
扶乩所设的神坛。《红楼梦》第四回:“老爷只説善能扶鸞请仙,堂上设了乩坛。” 鲁迅 《彷徨·高老夫子》:“我们的盛德乩坛天天请仙,兄弟也常常去唱和。”
乩坛(jī tán)指进行扶乩活动时专用的场所或法坛。其核心含义可从字源、功能及文化背景三方面解析:
字义拆解与本源
因此,“乩坛”即指专门用于进行扶乩活动的场所或设立的台子。
功能与场景
乩坛是扶乩仪式的核心场地,通常具备以下特征:
文化背景与定位
乩坛常见于中国民间信仰、道教闾山派等某些流派,以及一些民间宗教团体中。它反映了传统社会中人们通过特定仪式寻求神明指引、解答疑惑、预测吉凶的需求。虽然扶乩活动及其场所(乩坛)在历史上和某些地区仍有留存,但现代多被视为一种迷信习俗 。
乩坛是进行扶乩(一种占卜问神的迷信活动)的专门场所或法坛,核心功能是为乩童假托神灵降示“旨意”提供仪式空间,是特定民间信仰活动中的物质载体和象征中心。
参考来源:
“乩坛”是扶乩活动中设立的神坛或仪式场所,主要用于占卜、问吉凶或与神灵沟通。以下是详细解释:
基本定义
乩坛指扶乩(一种传统占卜术)时设置的神坛,通常包括沙盘、乩笔等工具。扶乩过程中,参与者通过乩笔在沙盘上书写符号或文字,认为这是神灵的指示。
历史与文化背景
扶乩起源于中国古代,明清时期尤为盛行,常被文人雅士用于诗歌创作、解惑或预示吉凶。乩坛不仅是宗教仪式场所,也承载了文化娱乐功能。
文学记载
《红楼梦》第四回提到“堂上设了乩坛”,描述官府通过扶乩占卜断案的情节,反映古代社会对神秘信仰的依赖。
功能与形式
现代视角
扶乩及乩坛在现代多被视为民俗文化或迷信活动,但在某些地区仍保留相关传统,成为研究古代信仰的重要对象。
如需进一步了解扶乩的具体操作或历史演变,可参考《红楼梦》相关章节或民俗研究文献。
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