《後漢書·郭太傳》：“ 郭太 ，字 林宗 ， 太原界休 人也。家世貧賤……乃遊於 洛陽 。始見 河南 尹 李膺 ， 膺 大奇之，遂相友善，於是名震京師。後歸鄉裡，衣冠諸儒送至 河 上，車數千兩。 林宗 唯與 李膺 同舟而濟，衆賓望之，以為神仙焉。”按，《後漢書》作者 範晔 以父名 泰 ，避諱改作“郭太”。後因以“郭泰船”為伴同名流泛舟的典故。 唐 李白 《贈宣城宇文太守兼呈崔侍禦》詩：“敢獻繞朝策，思同 郭泰 船。何言一水淺，似隔九重天。”亦省作“ 郭舟 ”。 明 袁宏道 《舟中同黃绮石沉廣乘湯隕陸賦》詩：“天上飛 王 舄，人間附 郭 舟。”
“郭泰船”是一個源于中國曆史典故的特定文化詞彙，其内涵與東漢名士郭泰的德行風範相關。據《後漢書·郭太傳》記載，郭泰（字林宗）為人謙遜博學，曾于渡河時因風浪導緻船隻颠簸，衆人慌亂，唯郭泰神色自若，後以“郭泰船”比喻在困境中保持從容的品格。該典故亦被引申為文人雅士超然物外的精神象征，如清代《淵鑒類函》引述其“舟楫雖危，神猶安泰”的典故。由于該詞屬曆史專有表達，現代漢語詞典中未單獨收錄，其釋義需結合古籍文獻分析（來源：中國哲學書電子化計劃《後漢書》）。
“郭泰船”是一個源自東漢時期的典故，其含義和背景可綜合多個曆史文獻和文學引用進行解釋：
典故來源
該詞出自《後漢書·郭太傳》。郭泰（因範晔避父諱改稱“郭太”）是東漢名士，返鄉時數千士人送行，但他僅與名士李膺同船渡河，衆人仰慕二人風采，“以為神仙焉”。這一場景被提煉為“郭泰船”，象征與名流共處的高雅情境。
核心含義
指與傑出人物同舟共濟或相伴泛舟，引申為與名流交往的殊榮，或形容超然脫俗的風度。例如唐代李白在詩中用“思同郭泰船”表達對名士風範的向往。
避諱與異寫
因《後漢書》作者範晔避父諱“泰”，将“郭泰”記為“郭太”，故文獻中常出現“郭太船”的異寫，但實際指向同一典故。
常見誤讀辨析
需注意部分現代解釋（如）将其與《西遊記》關聯，實為混淆。該典故與《西遊記》無關，正确出處應為《後漢書》。
文學化用
明代袁宏道曾以“郭舟”簡寫此典（“人間附郭舟”），體現文人對其意象的傳承。
“郭泰船”既是曆史人物風骨的縮影，也是古代文學中象征清流交往的經典意象。若需了解郭泰更多事迹（如“林宗巾”典故），可參考相關曆史文獻。
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