(1) [beautiful woman]∶貌美的女子
(2) [good (or fine) person]∶美好的人,指懷念的人或理想中的人
(3) [talent]∶有才幹的人
(1).美女。 宋玉 《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若 楚國 ； 楚國 之麗者，莫若臣裡；臣裡之美者，莫若臣東家之子。” 漢 司馬相如 《長門賦》：“夫何一佳人兮，步逍遙以自虞；魂踰佚而不反兮，形枯槁而獨居？” 宋 蘇轼 《虢國夫人夜遊圖》詩：“佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“右壁箇佳人舉止輕盈，臉兒説不得的搶。” 明 李攀龍 《七夕集元美宅送茂秦》詩：“仙吏揮金椀，佳人罷錦梭。” 曹禺 《日出》第三幕：“那大門口常貼着什麼‘南國生就美佳人，北地天然紅胭脂’一類的春聯。”
(2).美好的人。指君子賢人。《楚辭·九章·悲回風》：“惟佳人之永都兮，更統世而自貺。” 漢武帝 《秋風辭》：“蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。”《晉書·陶侃傳》：“ 杜弢 為 益州 吏，盜用庫錢，父死不奔喪。**，何為隨之也？” 唐 韋應物 《過扶風精舍舊居簡朝宗巨川兄弟》詩：“佳人亦攜手，再往今不同。” 金 曹之謙 《秋日雜詩》：“山中有佳人，《考槃》歌在澗。”
(3).妻子稱自己的丈夫。 三國 魏 曹植 《種葛篇》：“行年将晚暮，佳人懷異心，恩紀曠不接，我情遂抑沉。” 南朝 齊 王融 《秋胡行》之一：“佳人忽千裡，空閨積思生。” 唐 韓偓 《寄遠》詩：“想佳人兮雲一端，夢魂悠悠關山難。” 明 劉基 《閨詞》之六：“佳人不可見，霜雪萬山空。”
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“佳人”是漢語中承載文化審美意蘊的複合概念。從漢語詞典釋義體系分析，其内涵包含三個維度：
一、詞源與基本詞義
據《漢語大詞典》解釋，“佳”意為美好，“人”指人類個體，二字組合最早見于《楚辭·九歌》“與佳期兮夕張”，漢代發展為固定稱謂。核心定義為“才貌雙全的女子”，如《古詩十九首》載“燕趙多佳人，美者顔如玉”。此釋義在《現代漢語詞典》中延續，強調容貌品德兼備的特質。
二、詞義演變與擴展
《辭海》記載詞義存在曆時性演變：
三、文化内涵解析
《中國文學意象辭典》指出該詞包含三重文化密碼：
在現代語言應用中，《現代漢語規範詞典》注明其使用注意事項：多用于書面語境，口語中易産生疏離感；作比喻時需注意本體與喻體的相似性邏輯。
“佳人”是漢語中的經典詞彙，其含義隨語境和文化背景而演變，主要包含以下層次：
美貌與才情兼備的女子
這是最常見的内涵，指容貌出衆且才華橫溢的女性。如宋玉《登徒子好色賦》中“天下之佳人，莫若楚國”，李延年《李夫人歌》以“北方有佳人”比喻超凡脫俗的女性形象。
理想化的象征
古代文學中常借“佳人”寄托對美好事物或品格的追求。如司馬相如《長門賦》以“佳人”暗喻高潔志向，柳永詞中“佳人”則多表達對理想伴侶的向往。
賢德之人
少數語境中可指君子賢人，如《楚辭·悲回風》以“佳人”喻德行高尚者。
妻子對丈夫的稱呼
古代部分文獻中，“佳人”亦為妻子對丈夫的敬稱，但此用法較為罕見。
“佳人”一詞融合了外在美與内在才德，是中華文化中對女性美好品質的集中表達。
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