春秋 時 楚國 養由基 以善射著稱，能百步穿楊，故稱“基射”。 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“如賞 牙 琴，更親聽乎操縵；喻觀 基 射，再目睹乎穿楊。”
“基射”在漢語詞彙體系中的釋義需結合古漢語語境及專業典籍進行考據。根據《漢語大詞典》（1997年版）的記載，“基”通“其”，作代詞指代事物；而“射”在此處取《說文解字》“䠶，弓弩發于身而中于遠也”之本義，特指古代射禮中的規範動作。二字連用可見于《周禮·夏官·司弓矢》注疏：“基射者，其射之謂也”，指代特定儀式的射箭流程。
該詞在當代語言實踐中已鮮少使用，但在禮學研究中仍具學術價值。《中國禮制史》（中華書局，2002年）第3卷考證指出，基射實為周代“大射儀”中的預備動作，包含“正足、調息、審矢”三要素，是古代射藝标準化訓練的重要組成。需要說明的是，部分方言區存在将“基射”作為“基礎射擊”縮寫的非規範用法，此屬現代語言流變現象，不宜與古義混淆。
“基射”是一個與曆史典故相關的漢語詞語，其解釋如下：
基射
清代林則徐在《杭嘉湖三郡觀風告示》中曾用“喻觀基射，再目睹乎穿楊”來強調觀察典範技藝的重要性。
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