
設防堅固。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫膑兵法·兵失》:“備固,不能難敵之器用,陵兵也。”
"備固"為古代漢語複合詞,其核心語義可從構詞法和曆史語境兩個維度解析。從詞素構成看,"備"在《說文解字》中釋為"慎也",本義指完備、周密的防備狀态,後引申為預先準備的行為過程;"固"在《爾雅·釋诂》中訓作"堅也",既指物質層面的堅固形态,也含精神意志的堅定特質。
二字連用最早見于軍事典籍,《孫子兵法·九變篇》"故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也"的論述,可視為"備固"概念的雛形。唐代杜佑在《通典·兵典》中明确使用該詞:"城郭備固,倉廪實積",此處特指城防工事的完善性與戰略物資的充足性。
在語義演變過程中,"備固"逐漸從具體軍事術語擴展為抽象概念,《朱子語類》卷七十二有"修德備固,則災異自消"的哲學化表述,将物理防禦提升至道德修養層面。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中強調:"凡事物之完具皆曰備,心志之專一謂之固",這為理解該詞的語義張力提供了訓诂學依據。
“備固”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
備固(拼音:bèi gù)指設防堅固,主要用于軍事或防禦語境中,強調通過充分準備使防禦工事或策略達到堅固狀态。
該詞最早見于銀雀山漢墓竹簡《孫膑兵法·兵失》,原文為:
“備固,不能難敵之器用,陵兵也。”
意為:即使防禦工事堅固,若無法應對敵方的精良武器,仍可能被擊敗。
主要用于曆史文獻或軍事策略讨論中,例如:
如需進一步了解《孫膑兵法》相關内容,可參考考古文獻或權威曆史研究資料。
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