進獻祭祀用的牲肉。《左傳·昭公二十七年》：“ 楚 郤宛 之難，國言未已，進胙者莫不謗令尹。” 杜預 注：“進胙，國中祭祀也。”《新唐書·百官志一》：“諸司供奉口味，躬鐍其輿乃遣，進胙亦如之。”
進胙（jìn zuò）是漢語中的古語詞，其核心含義指古代祭祀禮儀中向神靈或尊長進獻祭肉的儀式行為。該詞由“進”（呈獻）和“胙”（祭祀用的肉）構成，具體釋義如下：
詞義解析
“胙”在《漢語大詞典》中明确指“祭祀時供獻的酒肉”，《說文解字》釋為“祭福肉也”。而“進”表示恭敬呈遞的動作，合稱“進胙”即通過特定禮儀程式獻上祭品，體現對神靈或祖先的崇敬。
曆史背景
根據《周禮·天官》記載，周代祭祀後需将祭肉分賜諸侯或臣子，稱為“緻胙”。進胙作為儀式環節，常見于皇家祭祀或宗廟典禮，如《宋史·禮志》載“皇帝進胙于太祖神座前”，強調其莊重性與等級規範。
文化内涵
“進胙”行為承載古代“敬天法祖”的倫理觀念。據《禮記·祭統》所述，祭肉象征神靈賜福，進獻時需遵循禮制，體現“報本反始”的哲學思想，強化宗法社會的秩序認同。
文獻例證
清代顧炎武《日知錄》提及“諸侯祭畢，歸胙于王”，側面印證進胙儀式在分封制度中的政治功能，表明其兼具宗教與權力象征的雙重意義。
“進胙”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為進獻祭祀用的牲肉。根據《左傳》《新唐書》等文獻記載，可具體解析如下：
基本釋義
指在祭祀儀式中，将宰殺後的牲畜（如牛、羊等）作為祭品呈獻給神明或祖先的行為。牲肉（胙）是古代祭祀禮儀中的重要供品，象征對神靈的敬意和祈福。
文獻出處與背景
曆史功能與演變
進胙不僅是宗教活動，也帶有權力象征。例如，帝王或主祭者通過分配胙肉（如“分胙”）彰顯權威，而參與者若“謗令尹”則反映祭祀活動與社會輿論的關聯。隨着時代變遷，這一儀式逐漸簡化，現代已不常見。
現代使用情況
該詞屬于生僻古語，主要用于曆史文獻研究或涉及傳統文化的語境中，日常語言中極少出現。
如需進一步了解“進胙”的讀音、近反義詞或具體文獻案例，可參考《古代祭祀文化考》等專著，或通過愛站小工具等平台查詢拼音及釋義。
馣馤拜牋北堂便溺邊韶腹陛楯郎蠶房滄波參事長褲黨人碑豆瓣醬諷繹槁薦官婢鼓頰國防軍函車之獸皇華黃韲黃錢活動狡計叽哩咕噜錦苞靜盡鏡囊居住恪守成憲蠟療老鲫溜類禡斂死闾史滂濊缥清漂洗披述剖幽析微鋪堂強勞千呼萬喚輕財貴義绮纨子戎服冗官肉裡錢商音蛇珠雀環石榜死路一條頹墊往號萬用電表韋康微母闾文螭崄絕消食協定