进献祭祀用的牲肉。《左传·昭公二十七年》：“ 楚 郤宛 之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。” 杜预 注：“进胙，国中祭祀也。”《新唐书·百官志一》：“诸司供奉口味，躬鐍其舆乃遣，进胙亦如之。”
进胙（jìn zuò）是汉语中的古语词，其核心含义指古代祭祀礼仪中向神灵或尊长进献祭肉的仪式行为。该词由“进”（呈献）和“胙”（祭祀用的肉）构成，具体释义如下：
词义解析
“胙”在《汉语大词典》中明确指“祭祀时供献的酒肉”，《说文解字》释为“祭福肉也”。而“进”表示恭敬呈递的动作，合称“进胙”即通过特定礼仪程序献上祭品，体现对神灵或祖先的崇敬。
历史背景
根据《周礼·天官》记载，周代祭祀后需将祭肉分赐诸侯或臣子，称为“致胙”。进胙作为仪式环节，常见于皇家祭祀或宗庙典礼，如《宋史·礼志》载“皇帝进胙于太祖神座前”，强调其庄重性与等级规范。
文化内涵
“进胙”行为承载古代“敬天法祖”的伦理观念。据《礼记·祭统》所述，祭肉象征神灵赐福，进献时需遵循礼制，体现“报本反始”的哲学思想，强化宗法社会的秩序认同。
文献例证
清代顾炎武《日知录》提及“诸侯祭毕，归胙于王”，侧面印证进胙仪式在分封制度中的政治功能，表明其兼具宗教与权力象征的双重意义。
“进胙”是一个古代汉语词汇，其核心含义为进献祭祀用的牲肉。根据《左传》《新唐书》等文献记载，可具体解析如下：
基本释义
指在祭祀仪式中，将宰杀后的牲畜（如牛、羊等）作为祭品呈献给神明或祖先的行为。牲肉（胙）是古代祭祀礼仪中的重要供品，象征对神灵的敬意和祈福。
文献出处与背景
历史功能与演变
进胙不仅是宗教活动，也带有权力象征。例如，帝王或主祭者通过分配胙肉（如“分胙”）彰显权威，而参与者若“谤令尹”则反映祭祀活动与社会舆论的关联。随着时代变迁，这一仪式逐渐简化，现代已不常见。
现代使用情况
该词属于生僻古语，主要用于历史文献研究或涉及传统文化的语境中，日常语言中极少出现。
如需进一步了解“进胙”的读音、近反义词或具体文献案例，可参考《古代祭祀文化考》等专著，或通过爱站小工具等平台查询拼音及释义。
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