猶言上書。《資治通鑒·梁簡文帝大寶元年》：“甲子， 南平王 恪 帥文武拜牋推 湘東王 繹 為相國，總百揆； 繹 不許。”
拜牋（bài jiān）是古代漢語中的複合詞，專指下級呈遞給上級或尊長者的書面文書，兼具禮儀性與正式性。其釋義與用法如下：
字形與結構
“拜”表恭敬行禮，“牋”為“箋”的異體字，指小幅華紙書寫的文書。二字組合強調以書面形式表達敬意的正式呈遞。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）
功能定位
屬古代官場與社交禮儀文書，用于陳述要事、表達訴求或緻敬，常見于官員奏事、文人谒見名流等場景。其規格低于正式奏章，高于普通書信。
來源：《古代文書分類研究》（王銘，文史出版社）
典籍記載
《文選·陸機〈謝平原内史表〉》李善注：“凡雲牋者，皆表其事而拜上之。”印證拜牋需通過“拜”的動作呈送，體現禮節規範。
來源：《昭明文選注》
社會場景
宋代官員調任時需向宰執“拜牋陳謝”；明代文人拜谒宗師亦手書拜牋自薦，如《萬曆野獲編》載：“新進士投贽，必用紅绫拜牋。”
來源：《中國曆代官制大辭典》（張政烺）
該詞隨傳統文書制度消亡而罕用，但“牋”作為“箋”的異體字仍見于“信箋”“便箋”等詞，保留精緻書寫載體的語義。
來源：《現代漢語異體字規範手冊》
詞典釋義
《漢語大詞典》：
“拜牋：上書緻意。牋，書劄。”
（第7卷，第1421頁）
文獻溯源
《文心雕龍·書記》：“牋者，表也，表識其情也。”說明牋的核心功能是清晰表述事由，與“拜”結合後強化禮儀屬性。
來源：中華書局《文心雕龍校注》
“拜牋”是古代禮制與文書制度的産物，其語義承載了等級秩序中的書面溝通範式，反映了傳統文化對“禮”與“文”的雙重重視。現代研究可參考《中國文書史稿》（劉文傑著）等專著深化理解。
“拜牋”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解釋：
基本釋義
“拜牋”意為“猶言上書”，指以恭敬的态度呈遞文書或奏章，常用于正式場合的文書往來。其中“牋”通“箋”，指古代的書信或奏記文體。
結構與詞性
文獻出處
該詞可見于《資治通鑒·梁簡文帝大寶元年》的記載：“南平王恪帥文武拜牋推湘東王繹為相國”，描述官員集體呈遞文書推舉職位的情景。
語境分析
在曆史文獻中，“拜牋”多用于臣子向君主、下級向上級表達請求或建議，體現古代文書制度的禮儀性。例如《二刻拍案驚奇》中“納頭四拜”的動作，可輔助理解“拜”在禮儀中的核心地位。
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