
(1).古代冠冕上裝飾的繩帶。《左傳·桓公二年》:“衡、紞、紘、綖,昭其度也。” 孔穎達 疏:“此四物者,皆冠之飾也。” 漢 張衡 《東京賦》:“珩紞紘綖,玉笄綦會。” 宋 歐陽修 《章望之字序》:“故紘綖冕弁以為首容,佩玉玦環以為行容。”
(2).《國語·魯語下》載 公父文伯 勸其母勿績,其母教訓 文伯 應勤職不怠,并謂“王後親織玄紞,公侯之夫人加之以紘、綖……男女效績,愆則有辟,古之制也。”後因以“紘綖”為貴顯人家婦女具有勤儉美德的典故。 北周 庾信 《周大都督陽林伯長孫瑕夫人羅氏墓志銘》:“蘋藻維敬,紘綖是勤。” 明 張居正 《祭封一品嚴太夫人文》:“肅肅母訓,煌煌令儀,紘綖蘋藻,筐篚枲絲。” 王闿運 《常公神道碑》:“夫人同縣 劉氏 ,孝敬夙聞,貧修鹿車之敬,貴習紘綖之禮。”
“纮綖”是古代冠冕制度中的專有名詞,由“纮”與“綖”兩部分組成,分别指代冠冕的不同部件。根據《漢語大詞典》及《周禮》等文獻記載:
纮(hóng)
指古代冠冕上系于颔下的帶子,材質多為絲帛,作用為固定冠體。其形制與佩戴方式在《周禮·夏官·弁師》中有明确記載:“玉笄朱纮”,說明纮常以紅色絲帶制成,并與玉制發笄配合使用。
綖(yán)
指冠冕頂部橫向延展的平闆狀裝飾,通常覆于冠頂,材質多為黑色麻布。據《禮記·王藻》注疏,綖的寬度與垂旒數量象征佩戴者的身份等級,是禮制的重要體現。
“纮綖”合用,既指代冠冕的實用部件(纮),又涵蓋象征禮法的裝飾部分(綖),整體反映古代服飾制度中“禮法一體”的文化内涵。該詞多見于《三禮》注疏及曆代輿服志研究文獻,如清代孫诒讓《周禮正義》對纮綖的形制有詳細考據。
“纮綖”是古代冠冕相關的兩個部件名稱,分别解釋如下:
纮(hóng)
綖(yán)
“纮綖”常并列出現于禮制文獻中,代指帝王冕冠的組成部分:
二者均為古代禮制的重要符號:
如需進一步考證,可參考《周禮》《禮記》等典籍原文。
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