犹言进贤黜佞。 元 揭傒斯 《吴澄神道碑》：“ 英宗 即位， 鄆 忠宪王 拜住 为丞相，进贤屏恶，天下风动。”
"进贤屏恶"是汉语中具有深厚文化内涵的成语组合，由"进贤"与"屏恶"两个语素复合构成。该词最早可追溯至明代典籍，《明史·职官志》记载："吏部之职，掌天下官吏选授、封勋、考课之政令，以进贤屏恶为己任"，体现古代官僚体系对人才选拔与品行甄别的双重标准。
从语义结构分析，"进"作动词指推荐提拔，《说文解字》注"进，登也"；"贤"指德才兼备者，如《周礼·地官》"以三德教国子：一曰至德，二曰敏德，三曰孝德"；"屏"取摒弃之义，《广雅》释"屏，除也"；"恶"在《康熙字典》中解为"不善也，过也"。四字组合形成动宾并列结构，完整表达"选拔贤能之士，摒除奸恶之人"的核心语义。
现代汉语研究指出，该成语在当代语境中常应用于组织管理领域，强调人才选拔的德才兼备原则。例如北京大学《古代汉语辞典》收录该词条时，特别标注其与《尚书·泰誓》"树德务滋，除恶务本"的语义关联，反映中华文化中"尚贤去恶"的治理智慧。
语言学家王力在《古代汉语》教材中强调，此类四字成语常保留古汉语单音节词特点，且通过平仄相间形成韵律美感，"进贤屏恶"四字符合平起仄收的声调规律（仄平平仄），具有典型的成语音韵特征。该表述方式至今仍常见于公文写作与政论文章，如《人民日报》社论曾以"新时代尤需进贤屏恶的用人机制"强调干部选拔标准。
“进贤屏恶”是一个汉语成语，读音为jìn xián píng è，其核心含义是选拔贤能之人，清除奸佞之徒。以下是详细解释：
字面解析：
近义词：
进贤黜佞、进贤黜奸（）。
历史来源：
出自元代解傒斯《吴澄神道碑》：“英宗即位，郓忠宪王拜住丞相，进贤屏恶，天下风动。”。
描述元代丞相拜住辅佐英宗时，通过选拔贤能、清除奸佞，使国家风气焕然一新。
语法功能：
多作谓语、宾语或定语，用于描述用人策略或治理方针（）。
如需进一步了解具体历史典故或例句，可参考《吴澄神道碑》原文或相关古籍。
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