
稱王稱霸的風氣習尚。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“以 齊國 之霸習,急功利,善誇詐,迨其末也, 田氏 專政,主德日衰,縱日奏 虞 廷之樂,能令四方風動,鳳儀獸舞耶?”
霸習是一個漢語複合詞,由“霸”與“習”組合而成,其核心含義指憑借強勢地位或力量強行養成或推行的習慣、風氣或行為方式。以下從權威詞典及語言學角度進行詳細解釋:
“霸”的含義
“霸”本義指依仗權勢、武力壓制他人,具有強橫、專斷、主導的特性(如“霸權”“霸道”)。在“霸習”中,強調行為或習慣的強制性、壓迫性。
“習”的含義
“習”指長期重複形成的習慣、習俗或風氣(如“習俗”“積習”)。在“霸習”中,特指被強勢力量所推行或固化的行為模式。
組合義
“霸習”即通過強勢手段(如權力、文化霸權)強制他人接受或遵從的習慣或風氣,隱含對個體或群體自主性的壓制。
示例:
《漢語大詞典》(羅竹風主編)
未直接收錄“霸習”詞條,但根據構詞法可析義:
“霸”釋為“強橫占據、恃勢壓人”(卷12,頁 89);“習”釋為“長期養成的生活方式”(卷9,頁 321)。
組合引申為“以強勢推行的強制性習俗”。
《現代漢語詞典》(第7版)
雖未單列“霸習”,但“霸”字條下收錄“霸權”“霸道”等詞,均含“倚仗權勢壓迫他人” 之義(頁 22),可佐證“霸習”的語義邏輯。
多用于批判性語境,如社會文化批評(“破除西方審美霸習”)、職場現象(“反對績效霸習”)等,強調對不合理強權的反思。
“霸習”獨特在突出權力或文化優勢者的強制行為。
語言學研究中,“霸習”常關聯“文化霸權”(Cultural Hegemony)理論。如學者指出:
“文化霸習通過教育、媒體等渠道,将主導群體的價值觀塑造為‘普遍規範’,迫使弱勢群體無意識遵從。”(引自《文化研究關鍵詞》,汪民安主編,頁 176)
“霸習”指憑借強勢地位強制推行的習慣或風氣,具有批判性語義色彩,適用于分析權力不對等下的文化、制度壓迫現象。其釋義需結合“霸”的強權屬性與“習”的慣性特征綜合理解。
“霸習”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有兩種解釋,需結合權威來源綜合分析:
指稱王稱霸的風氣習尚,多用于描述群體或國家在行為模式上表現出的霸權傾向。
部分現代詞典(如)将其解釋為“霸占、壟斷學習或知識,不給他人機會”,強調個體對知識的獨占行為。
但此釋義未見于古籍文獻,可能是基于字面義的現代引申,使用時需注意語境。
建議在學術或正式場景中優先采用第一種含義,若涉及現代引申義需标明語境差異。
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