罔生的意思、罔生的詳細解釋

罔生的解釋

猶苟活。 清 陳确 《死節論》：“死合於義之為節，不然，則罔死耳，非節也，人不可罔生，亦不可罔死。”

詞語分解

• 罔的解釋 罔 ǎ 蒙蔽，誣：罔民（陷害人民）。罔己（受人诳騙）。欺罔。 無，沒有：罔極（.沒有定準，變化無常；.無窮，久遠）。置若罔聞。 古同“惘”，失意。 古同“網”，用繩線等結成的捕魚捉鳥器具。 筆畫數：
• 生的解釋 生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。 造出：生産。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。 有生命的東西的簡稱：衆生。喪

專業解析

罔生是一個古漢語複合詞，其核心含義可從構詞角度解析：“罔”意為無、不，引申為虛妄、迷惘，如《尚書·周書》有“罔弗憝”之句；“生”指生命存在狀态，《說文解字》釋為“進也，象艸木生出土上”。二字結合後形成三種釋義脈絡：

一、字面指“無實之生”，如清代段玉裁《說文解字注》引《禮記·缁衣》“民是以罔生”時注疏：“謂失其生理也”，指違背自然生存法則的生命狀态。二、哲學層面引申為“迷妄的存在”，《莊子·齊物論》中“罔兩問景”的哲學對話，郭象注“罔然靡所據”即暗合此意，形容缺乏真實根基的生存形态。三、倫理維度含“苟活”之義，宋代朱熹《四書章句集注》解《孟子》“罔民而可為”時強調“罔”含欺罔義，暗含對虛度生命的道德批判。

該詞在現代漢語中已鮮見使用，但在研究古籍文獻時仍需準确辨析。如明代呂坤《呻吟語》載“罔生之徒，猶草木之無根”，即采用其本義形容虛妄的生命狀态。

網絡擴展解釋

“罔生”是一個文言詞彙，其含義和用法可結合搜索結果歸納如下：

1.基本釋義

• 含義：指“苟活”，即沒有意義或違背道義地勉強生存。
• 出處：出自清代陳确《死節論》：“人不可罔生，亦不可罔死。”

2.字義分解

• 罔：
  • 本義為蒙蔽、欺騙（如“欺罔”）。
  • 引申為“無”“沒有”（如“置若罔聞”）。
  • 古同“惘”，表示失意；也通“網”，指捕獵工具。
• 生：指生存、活着，與“死”相對。
• 組合含義：指缺乏正當意義或違背道義的生存狀态。

3.出處與例句

• 陳确在《死節論》中強調：“死合於義之為節，不然則罔死耳，非節也。”即真正的節操需以符合道義的生死為前提，否則“罔生”與“罔死”均無意義。

4.近義詞

• 苟活、偷生（均含消極生存的意味）。

“罔生”多用于批判性語境，強調生存需符合道義，否則隻是無價值的苟且。其核心思想與儒家“舍生取義”的價值觀相呼應，常見于古代倫理讨論中。

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