
傳說中的仙草名。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷三:“臣遊北極,至 鐘火之山 ……有明莖草,夜如金燈,折枝為炬,照見鬼物之形。仙人 寧封 常服此草,於夜暝時,轉見腹光通外。亦名洞冥草,帝令剉此草為泥,以塗雲明之館。夜坐此館,不加燈燭。亦名照魅草。以藉足,履水不沉。”
洞冥草是中國古代文獻中記載的靈異植物,其名稱源自“洞察幽冥”之意,最早見于漢代郭憲所撰《洞冥記》。據《中國神話傳說詞典》(上海辭書出版社,1985年版)記載,該草具有“夜視通幽”的神異特性,傳說漢武帝時期有獻此草者,燃之可照見鬼物,服食能辨仙蹤。
從詞源學角度分析,“洞”取“透徹觀察”之義,《說文解字》釋為“疾流也”,引申為通達;“冥”指幽暗之境,《莊子·在宥》雲“至道之精,窈窈冥冥”。二者複合構成“洞徹幽冥”的意象,與《洞冥記》記載的“照見冥界”功能形成語義呼應。
在傳統醫藥典籍中,《嶺南采藥錄》(清代·何克谏著)提及類似發光植物,但未确指為洞冥草。現代學者王國良在《洞冥記研究》(文史哲出版社,2002年)中指出,該植物可能融合了古代熒草(Luminosia sinensis)的發光特性與道教方術想象,屬于神話植物學的典型範例。
“洞冥草”是中國古代神話傳說中的一種仙草,其含義和特性可綜合以下信息解釋:
基本定義
洞冥草是源自漢代文獻《洞冥記》的虛構植物,被描述為具有神秘力量的仙草。其名稱中的“洞冥”意為“洞察幽冥”,暗示其能照見鬼物或通曉靈異之事。
特性與功能
文化背景
該傳說出自舊題漢·郭憲《洞冥記》卷三,屬于志怪文學中的典型意象,反映了古人通過奇幻想象探索自然與超自然現象的特點。
現代引用
在當代網絡文學或遊戲設定中,“洞冥草”常被借用為具有靈視、驅邪等功能的虛構道具,延續了古籍中的神秘色彩。
總結來看,“洞冥草”是兼具照明、通靈、修仙等功能的神話植物,其形象融合了古代人對光明、永生及未知世界的想象。
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