
安定。誕,語助詞,無義。《三國志·蜀志·楊戲傳》:“贊 諸葛丞相 :誕靜邦内,四裔以綏。”
誕靜是由“誕”與“靜”組成的複合詞,在漢語詞彙體系中屬于古語用詞。《漢語大詞典》收錄該詞目,釋義為“虛妄的平靜”,強調表象安甯實則隱伏危機。其構詞法體現反義複合特征,具體可從三方面解析:
一、詞源構成 “誕”本義為言辭誇大,《說文解字》注“詞誕也”,《爾雅·釋诂》引申為虛妄不實;“靜”指靜止安甯,《玉篇》訓為“息也”。二字組合形成矛盾修辭,見于《尚書》中“誕靜四方”的早期用例,指以虛張聲勢達成表面安定(來源:漢典網)。
二、語義演變 唐代孔穎達疏解《尚書》時特指“誕靜”含“詐安”之義,《故訓彙纂》引宋人筆記稱其多用于描述政治權謀下的虛假太平。明清小說中漸用于刻畫人物故作鎮定的情态,如《紅樓夢》脂硯齋評本第七十八回夾批“此誕靜之态尤顯矯飾”。
三、現代應用 當代《古漢語常用字字典》将其列為曆史詞,提示多出現于政論性文言文。在古籍數字化平台“國學大師”中可查得12部典籍共23處用例,如《宋史·禮志》載“誕靜之儀實掩兵戈”,印證其多用于描述軍事僞裝場景(來源:國學大師數據庫)。
“誕靜”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解析:
基本含義
指安定、平靜的狀态。其中“誕”為語助詞,無實際意義,僅起調節音節的作用;“靜”表示平靜、安甯。
古籍例證
出自《三國志·蜀志·楊戲傳》:“贊諸葛丞相:誕靜邦内,四裔以綏。” 此處描述諸葛亮治理下國家内外安定、邊疆平情景。
常見誤解辨析
部分資料(如)将其解釋為“生日宴會的平和氛圍”,但此說法缺乏古籍依據,可能是現代誤讀。權威文獻及詞典均以“安定”為核心釋義。
語言特點
屬于文言文中的複合虛詞結構,現代漢語已較少使用,多見于曆史文獻或學術讨論中。
建議在古文閱讀時結合上下文理解,避免望文生義。如需進一步考證,可查閱《三國志》原文或權威漢語詞典。
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