
謂為帝王進講經義。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 説 每因進經,輒袖木瓜以獻。”
"進經"是一個較為生僻的漢語詞彙,其核心含義與宗教儀式(尤其是佛教)中的特定行為相關。根據權威漢語詞典及古籍用例,其詳細解釋如下:
一、基本釋義 "進經"指在宗教法會或儀式中,僧衆列隊持誦經文向前行進的行為。它特指一種結合了行進動作與誦經的宗教儀軌,常見于佛教的祈福、超度或重要慶典活動。僧侶們通常手持經卷或法器,口誦佛經,以整齊隊列緩步前行,以此表達虔誠并完成特定的宗教程式。
二、詞源與構成分析
三、典型語境與用法 該詞主要用于描述佛教法事:
例:寺院舉行水陸法會時,衆僧"進經"至大雄寶殿,梵音缭繞,莊嚴肅穆。 此用法強調儀式的行進過程與集體誦經的特征,區别于靜态的坐誦或講經。
四、相關概念辨析
五、權威參考來源
"進經"是一個具有特定宗教儀式内涵的漢語詞彙,專指佛教法事中僧衆列隊行進并同時誦經的莊嚴儀軌,其使用需結合具體宗教語境。現代日常漢語中極少使用,主要見于描述佛教活動的文獻或曆史記載。
“進經”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為為帝王進講經義,具體解釋如下:
基本含義
“進經”指臣子或學者向帝王講解儒家經典或經義,屬于古代宮廷教育或禮儀活動的一部分。例如,唐代李德裕在《次柳氏舊聞》中記載:“(張)說每因進經,辄袖木瓜以獻。”,說明張說在進講經義時,常借機向皇帝進獻物品以示敬意。
詞素拆分
引證文獻
該詞多見于唐代文獻,如《次柳氏舊聞》中的記載,反映了唐代宮廷重視經學教育的傳統。
延伸用法
部分現代例句(如、7)将“進經”引申為“推進經濟”或“學習先進經驗”,但這類用法屬于現代誤用或諧音化表達,并非原意。
“進經”是古代特定語境下的專有詞彙,需結合曆史背景理解。其核心意義為向帝王講授經義,常見于唐代文獻,現代使用需注意避免與原意混淆。
百說百子帳班旋編菅表綴别院嘗敵嘲詠車馬骈阗陳赤馳望傳書傳郵出筆翠帷錯逆達思逗耍鳳髻公國怪麗貫船扢溜恢豁火號獲旗護勇堅白劍齒象绛紗系臂江涘剪口節刌俊遊拒卻巨雄科校窺道來下樂昌分鏡聆聽裡耆麥秀黍離廟樂明惑密谂乾杯錢井經商潛映青田鶴蛆蟲師騰輝騰翔涕泗流漣通舟烏浒五雀仙手消瘦霞鮮