(1).舊稱二十八宿等恒星曰經星。與行星稱緯星相對。因恒星相對位置不變，故稱。《穀梁傳·莊公七年》：“夏，四月，辛卯，昔，恒星不見。恒星者，經星也。” 範甯 注：“經，常也，謂常列宿。”《漢書·天文志》：“凡天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡百一十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“星有三類：一、經星，北極為之長；二、舍星，大火為之長；三、行星，辰星為之辰。”
(2).即歲星。《史記·天官書》“察日、月之行以揆歲星順逆” 唐 司馬貞 索隱引《天官占》：“歲星，一曰應星，一曰經星，一曰紀星。”參見“ 歲星 ”。
經星是漢語中一個具有特定天文和占星學含義的詞彙，其釋義可從以下兩個權威角度闡釋：
經星（jīng xīng）指天空中相對位置固定、有規律運行的恒星，與“緯星”（行星）相對。該詞強調恒星遵循固定軌迹運行的特性，源自古代天文學對天體運動的觀測分類。《漢語大詞典》将其定義為：“舊稱恒星。與行星稱緯星相對。”
天文屬性
經星在古代文獻中特指二十八宿等恒星體系。如《朱子語類》載：“經星是二十八宿，緯星是金木水火土。” 古人通過觀測經星的方位制定曆法，《晉書·天文志》明确将星體分為“經星常宿”與“行星緯候”兩類。
星占學意義
在傳統星象學中，經星被賦予吉兇征兆的象征。《史記·天官書》以經星位置對應人間分野，如“天則有列宿，地則有州域”，其運行軌迹被視為天道秩序的體現。
經星的本質是古代對恒星的統稱，其核心特征為位置恒定、運行有序，既是天文觀測的基礎單位，也是傳統文化中宇宙秩序的重要符號。這一概念深刻影響了中國古代曆法、星占及哲學思想。
參考資料：
“經星”是古代天文學術語，主要有以下兩種釋義：
1. 指恒星（二十八宿等）
古代将相對位置固定的恒星（如二十八宿）稱為“經星”，與位置變化的行星（緯星）相對。這一概念源自先秦文獻，例如《穀梁傳·莊公七年》提到“恒星者，經星也”， 強調其“常列宿”的特性。漢代《漢書·天文志》進一步将經星歸類為“常宿”，共記錄783星，涵蓋星宿、州國、物象等分類。
2. 特指歲星（木星）
在唐代司馬貞《史記索隱》中，“經星”被用作歲星的别稱之一。 歲星（木星）因運行周期接近12年，古代曾用于紀年，故有“紀星”“經星”等名稱。
補充說明
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