(1).旧称二十八宿等恒星曰经星。与行星称纬星相对。因恒星相对位置不变，故称。《穀梁传·庄公七年》：“夏，四月，辛卯，昔，恒星不见。恒星者，经星也。” 范宁 注：“经，常也，谓常列宿。”《汉书·天文志》：“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“星有三类：一、经星，北极为之长；二、舍星，大火为之长；三、行星，辰星为之辰。”
(2).即岁星。《史记·天官书》“察日、月之行以揆岁星顺逆” 唐 司马贞 索隐引《天官占》：“岁星，一曰应星，一曰经星，一曰纪星。”参见“ 岁星 ”。
经星是汉语中一个具有特定天文和占星学含义的词汇，其释义可从以下两个权威角度阐释：
经星（jīng xīng）指天空中相对位置固定、有规律运行的恒星，与“纬星”（行星）相对。该词强调恒星遵循固定轨迹运行的特性，源自古代天文学对天体运动的观测分类。《汉语大词典》将其定义为：“旧称恒星。与行星称纬星相对。”
天文属性
经星在古代文献中特指二十八宿等恒星体系。如《朱子语类》载：“经星是二十八宿，纬星是金木水火土。” 古人通过观测经星的方位制定历法，《晋书·天文志》明确将星体分为“经星常宿”与“行星纬候”两类。
星占学意义
在传统星象学中，经星被赋予吉凶征兆的象征。《史记·天官书》以经星位置对应人间分野，如“天则有列宿，地则有州域”，其运行轨迹被视为天道秩序的体现。
经星的本质是古代对恒星的统称，其核心特征为位置恒定、运行有序，既是天文观测的基础单位，也是传统文化中宇宙秩序的重要符号。这一概念深刻影响了中国古代历法、星占及哲学思想。
参考资料：
“经星”是古代天文学术语，主要有以下两种释义：
1. 指恒星（二十八宿等）
古代将相对位置固定的恒星（如二十八宿）称为“经星”，与位置变化的行星（纬星）相对。这一概念源自先秦文献，例如《穀梁传·庄公七年》提到“恒星者，经星也”， 强调其“常列宿”的特性。汉代《汉书·天文志》进一步将经星归类为“常宿”，共记录783星，涵盖星宿、州国、物象等分类。
2. 特指岁星（木星）
在唐代司马贞《史记索隐》中，“经星”被用作岁星的别称之一。 岁星（木星）因运行周期接近12年，古代曾用于纪年，故有“纪星”“经星”等名称。
补充说明
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