謂禁止與勉勵。《列子·楊朱》：“而美厚復不可常猒足，聲色不可常翫聞，乃復為刑賞之所禁勸，名法之所進退。”《魏書·釋老志》：“ 永平 元年秋，詔曰：緇素既殊，法律亦異，故道教彰於玄顯，禁勸各有所宜。”
“禁勸”作為漢語複合詞，其核心含義需從構詞法與語用角度解析。該詞由“禁止”與“勸誡”兩個語素構成，字面可理解為“通過禁止與勸導相結合的方式實現規範目的”，屬于古代社會治理的二元調控手段。根據《漢語大詞典》（http://hd.cnki.net）對“禁”的釋義為“制止、戒除”，《現代漢語規範詞典》中“勸”指“用道理說服人”，二者結合後形成強制性與引導性并存的行為約束體系。
從語用功能看，“禁勸”常見于典章制度的施行策略，如《周禮·秋官》載“以五刑糾萬民，以禁勸其過”，此處“禁勸”指法律懲戒與道德教化并行的治理模式。該詞在現代漢語中使用頻率較低，但在研究古代法制文獻時仍具學術價值，北京大學《漢語言文學專題研究》課程将其列為傳統社會治理術語研究案例（http://pku.edu.cn/course/zh）。
“禁勸”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合搜索結果從以下方面解釋：
“禁勸”指通過禁止與勉勵兩種手段實現約束或引導，即用懲罰（禁）和獎勵（勸）來規範行為。該詞常見于古代文獻，強調社會治理中“賞罰并施”的理念。
古代文獻中，“禁勸”多用于描述社會治理或道德規範，例如：
“禁勸”體現了古代“賞罰并舉”的管理思想，現代漢語中已較少使用，但在研究古籍或傳統文化時仍有參考價值。如需進一步了解，可查閱《列子》《魏書》等原始文獻。
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