(1).井宿區域。 晉 左思 《蜀都賦》：“ 岷山 之精，上為 井絡 。” 劉逵 注：“《河圖括地象》曰：‘ 岷山 之地，上為 井絡 ，帝以會昌，神以建福，上為 天井 ’，言 岷山 之地，上為 東井 維絡； 岷山 之精，上為天之 井 星也。” 唐 孫樵 《刻武侯碑陰》：“是 井絡 之野，與 武侯 存亡俱矣。” 惜秋 《維新夢·授職》：“回望 天彭 井絡 ，彗星作作芒寒。”
(2).井宿的分野。專指 岷山 。 唐 李商隱 《井絡》詩：“ 井絡 天彭 一掌中，漫誇天設劍為峰。” 張索 《拟李義山＜井絡＞》詩：“ 井絡 天彭 地勢雄，極天雲霧起鴻濛。”
(3).泛指 蜀 地。《宋書·袁豹傳》：“清 江 源於濫觴，澄氛祲於 井絡 。” 宋 陸遊 《晚登子城》詩：“老 吳 将軍獨護 蜀 ，坐使 井絡 無欃搶。”
(4).猶言井裡、街道。 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“ 武昌 何雄哉？高藩巨鎮天為開。英雄割據三千年，聖代乾坤盡陶冶。翬飛井絡周沓乎其間，不獨帆檣往來者。”
井絡是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，主要包含以下兩層含義：
指星宿“井宿”對應的地域分野。古代天文學家将星空區域（二十八宿）與地理疆域對應，稱為“分野”。井宿是南方朱雀七宿之首，其對應的地面區域主要為古代蜀地（今四川一帶）。
來源依據：
《三國志·蜀志·秦宓傳》引《河圖括地象》：“岷山之地，上為井絡。” 唐代王勃《梓州福會寺碑》：“井絡雲蒸，岷波電激。”
因天文分野的關聯，“井絡”成為蜀地的代稱，并衍生出“維系一方疆土”的象征意義，常見于古代詩文。如清代顧祖禹《讀史方輿紀要》以“井絡之野”描述巴蜀地形。
來源依據：
左思《蜀都賦》：“岷山之精，上為井絡。” 清代黃遵憲《己亥雜詩》：“井絡天彭一掌中，漫誇天險劍為峰。”
現代使用提示：
該詞屬文言遺存，現代漢語極少使用，主要出現在研究曆史地理、古典文學或地域文化的學術語境中。其核心價值在于承載了中國古代“天人合一”的宇宙觀和星野文化。
權威參考文獻：
“井絡”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋如下：
井宿區域
指星宿中“井宿”對應的地域。晉代左思《蜀都賦》記載：“岷山之精，上為井絡”，劉逵注解引《河圖括地象》稱岷山對應天象中的井宿，形成天地呼應關系。
井宿分野（特指岷山）
古代天文學中，井宿對應的地理分野為岷山。唐代李商隱《井絡》詩雲：“井絡天彭一掌中”，即以井絡代指岷山區域。
泛指蜀地
擴展為整個四川地區的代稱。如《宋書·袁豹傳》用“井絡”指代蜀地，宋代陸遊詩中也有“坐使井絡無欃槍”的表述。
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