《左傳。成公十年》：“ 晉侯 夢大厲……公疾病，求醫于 秦 。 秦伯 使醫 緩 為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼，良醫也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’醫至，曰：‘疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。’”後以“晉豎”稱病魔。 唐 張說 《撥川郡王碑》：“積戰多瘡，累勞生疹，恩命尚藥，馳往診之，晉豎以深， 秦 醫無及。” 前蜀 韋莊 《卧重疾有題》詩：“胸中疑晉豎，耳下鬭 殷 牛。”參見“ 二豎 ”。
“晉豎”是漢語中一個具有曆史典故的複合詞，其核心含義需結合字源與文獻記載分析。據《漢語大詞典》解釋，“晉”指春秋時期的晉國，“豎”本義為“童仆”，後衍生為對卑賤者的蔑稱，二者合稱特指晉景公夢中的病魔化身。該詞最早見于《左傳·成公十年》，記載晉景公病重時夢見“二豎子”（即兩個孩童）藏于體内，後借指難以治愈的疾病。
從構詞法看，“晉豎”屬定中結構，以國名“晉”限定“豎”的具體指向，凸顯典故的地域屬性。清代學者王鳴盛在《十七史商榷》中進一步考證，“豎”在此語境中并非字面幼童之義，而是隱喻潛伏的災禍，體現古代以具象喻抽象的語言特色。現代《古漢語常用字字典》則将其列為典故詞，強調其作為“病魔代稱”的文學化用法。
“晉豎”是一個源自《左傳》的典故性詞彙，其含義與病魔相關，以下是詳細解釋：
該詞出自《左傳·成公十年》記載的晉景公故事：晉景公病重時夢見疾病化為兩個童子（即“二豎子”），藏于“肓之上，膏之下”，最終名醫緩也未能治愈他。後以“晉豎”代指難以治愈的病魔。
指疾病或病魔，尤其強調病情深重、難以醫治的狀态。例如唐代張說在《撥川郡王碑》中描述“晉豎以深，秦醫無及”，即用此典表達病入膏肓。
需注意個别資料（如）誤将“晉豎”解釋為“人品高尚”，此說法缺乏文獻支持，應為對典故的誤解。該詞實際僅用于疾病相關的語境。
總結來看，“晉豎”屬于特定曆史典故衍生的詞彙，現代使用較少，多見于研究古典文獻或詩詞賞析時。
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