(1).古代使者所持的節，以為憑信。《周禮·地官·掌節》：“貨賄用璽節，道路用旌節。” 鄭玄 注：“旌節，今使者所擁節是也。” 孫诒讓 正義：“《後漢書·光武紀》 李 注雲：‘節，所以為信也。以竹為之，柄長八尺，以旄牛尾為其毦，三重。’……《司常》雲：‘析羽為旌。’旌節，蓋即以竹為橦，又析羽綴橦以為節。其異於九旗者，無縿斿也。 漢 節即放古旌節為之，故 鄭 舉以相況。” 唐 楊炯 《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶車，掌行人之旌節。”
(2).借以泛指信符。 蕭三 《送毛6*主6*席飛重慶》詩：“和平、民主、團結，三者都不能一缺－－這就是人民付托給 毛6*主6*席 的旌節。”
(3).旌與節。 唐 制，節度使賜雙旌雙節。旌以專賞，節以專殺。行則建節，樹六纛。 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓》詩：“旌節羅廣庭，戈鋌凜秋霜。”《舊唐書·崔甯傳》：“先時， 張獻誠 與 旰 戰， 獻誠 屢敗，旌節皆為 旰 所奪。” 宋 嶽珂 《愧郯錄·旌節》：“旌節之制，命大将帥及遣使於四方，則請而假之。旌以專賞，節以專殺…… 唐 天寳 中置。節度使受命日賜之，得以專制軍事。行即建節，府樹六纛。”亦借指節度使。 唐 杜甫 《奉待嚴大夫》詩：“常怪偏裨終日待，不知旌節隔年迴。”
(4).指軍權。 宋 樂史 《廣卓異記·出入六十年富貴》：“十擁旌節，兩登相位，三掌邦計，再領鹽鐵。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·明相國》：“公於 乾隆 丙子、丁丑間即從征 西域 ，久擁旌節。”
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旌節是中國古代重要的信物與權力象征，其含義及演變可綜合多個權威來源歸納如下：
旌節是古代使者或官員持有的憑信物，最初用于證明身份和傳達命令。其核心功能為「旌以專賞，節以專殺」，即旌旗用于獎賞，符節用于刑罰。
唐代旌節形成固定制式，包含八件器物：
唐制規定節度使受命時賜旌節，可「專制軍事」，其儀仗陳列于廣庭時需配戈戟，體現威嚴。
如需更詳細的曆史文獻記載，可查閱《周禮·地官·掌節》《舊唐書·崔甯傳》等原始史料。
旌節是一個漢字，由兩部分組成，左邊是“⺈”字旁，右邊是“節”字。旌節的拆分部首有⺈和⺾，旌節的筆畫數為15畫。
旌節這個詞源于古代，魏晉時期的文學作品中已有使用。它原指旗幟和儀仗，後來逐漸擴展為表示标志、表示名譽或尊敬的象征物。
在繁體中，旌節的寫法為「旌節」，其中的「節」采用了「⺈」字旁和「⺾」的組合，與簡體字保持了一緻。
旌節的古代漢字寫法為「旌」字部分上面有兩個點，下面則是「⺈」字旁，「節」字部分則由「⺈」字旁和「⺾」組成。
1. 他以勇敢的精神成為了革命旌節。
2. 這個獎杯代表着對他卓越成就的旌節。
旌旗、佩旌、旗帼、旗幟等。
近義詞：旗幟、紀念物
反義詞：恥辱、污點
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