多馀的話。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十六：“ 李邦直 追作神道碑，至三百餘言，其文無一剩語。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·般若了無剩語》：“此老人於般若橫説豎説，了無剩語，非其筆端能吐此不傳之妙哉。”
(1).贅冗多馀的語句。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十六：“ 韓忠獻公 曾祖 惟古 無官，以 忠獻 貴，贈太保，益無可書。 李邦直 追作神道碑，至三百餘言，其父無一賸語，尤以為難也。” 明 宋濂 《送季芳聯上人東還四明序》：“然而脩多羅藏，其多至於五千四十八卷，大無不包，細無不統，其可委之為賸語耶？”
(2).指前人的片言隻語。 元 袁桷 《賀鄧善之應奉》：“往者諸賢不競，故老雲亡，掇拾成言，編聯賸語，形模近巧，難逃脫墼之譏；刻畫傷和，殊近鏤冰之累。”
“剩語”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，結合權威資料整理如下：
“剩語”指多餘的話或贅冗的語句，通常用于形容文字或言辭中不必要的部分。例如，宋代邵博評價李邦直的文章“無一剩語”，即強調其語言簡潔精煉。
冗餘的言辭
在文學創作或日常交流中，若内容重複或冗長，即可稱為“剩語”。如宋代惠洪《冷齋夜話》提到“般若了無剩語”，指高深的佛經論述毫無贅餘。
前人的零散言論
元代袁桷在《賀鄧善之應奉》中提到“掇拾成言，編聯賸語”，意指收集前人零散的語句并整理成文。
“剩”字本義為“剩餘”，從“刀”與“乘”聲，引申為多餘之物；“語”即言辭，組合後強調“未被消耗完的話語”。
如需進一步了解“剩”的詳細字義或文獻例證，可參考《漢典》或《聞見後錄》等古籍。
剩語是一個漢字詞語，由兩個部分組成：剩和語。剩的拆分部首是刀，筆畫數為9；語的拆分部首是讠，筆畫數為7。
剩語這個詞的來源可以追溯到《莊子·徐無鬼》一文，其中提到了“孔子仆于有司，魚躍而出，曰：‘予者，君也，魚者鄉也。魚出予者而鄉于魚，鄉兮無所可鄉，無鄉之鄉，亦乘予者也。其幾，則已庶乎！其若辯而若釋者，餘之所未得出笑也已。”這句話中的“其若辯而若釋者，餘之所未得出笑也已。”被解釋為剩下來的言語。
繁體字“剩語”采用了傳統的繁體字寫法，取消了“言”字旁，并将“語”改為“語”。這種寫法在台灣和香港地區常見。
在古時候的漢字寫法中，剩語的寫法與現代漢字略有不同。具體寫法如下：
剩：䖒 亠 川 八 乂 十 厶 又
語：⾰ 讠 五 一
剩語這個詞可以用在很多例句中，例如：
1. 他的講話總是充滿了剩語和廢話。
2. 那個學生在答辯中一直在剩語不斷。
組詞中，與剩語相近的詞語有：“剩話”、“廢話”、“空話”等。反義詞則可以是“明言”、“直言”等。
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