白兔公的意思、白兔公的詳細解釋

白兔公的解釋

見“ 白兔公子 ”。

詞語分解

• 白的解釋 白 á 雪花或乳汁那樣的顔色：白色。白米。 明亮：白晝。白日做夢。 清楚：明白。不白之冤。 純潔：一生清白。白璧無瑕。 空的，沒有加上其它東西的：空白。白卷。 沒有成就的，沒有效果的：白忙。白說。 沒

專業解析

白兔公，是漢語中一個具有特定文化意涵的複合詞，主要包含以下兩層釋義：

一、指代月宮中的玉兔（核心釋義） 這是“白兔公”最常用和公認的含義。它源自中國古代神話傳說，将月亮中那隻搗藥的白兔人格化并尊稱為“公”。

• 字源解析：
  • 白兔： 指傳說中居住在月亮上的仙兔，因其毛色純白而得名。古人觀測月亮陰影，想象其形似兔，故有“玉兔”、“金兔”、“蟾兔”等别稱。
  • 公： 古代對男性長者的尊稱，或對神靈、精怪的敬稱（如“雷公”、“狐仙”）。此處加“公”字，賦予月亮中的白兔以神格和尊貴地位，體現了古人的敬畏與浪漫想象。
• 文化内涵： 白兔公常與嫦娥、吳剛、桂樹、搗藥等意象一同出現，是月宮仙境的重要組成部分。它象征着月亮、長生（因其搗制不死藥）、祥瑞（白兔在古代被視為瑞獸）以及純淨。在詩詞歌賦中，“白兔公”常作為月亮的代稱或點綴月景的元素。
• 來源參考：
  • 《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社出版）： 在相關詞條（如“玉兔”、“白兔”）的釋義中，會提及月亮傳說及相關的文化意象，包含對“白兔公”這類衍生稱謂的文化背景解釋。
  • 《中國神話傳說詞典》（袁珂編著，上海辭書出版社出版）： 詳細收錄了“月兔”、“玉兔”等條目，系統闡述了其神話起源、演變及文化象征，為理解“白兔公”的由來提供了神話學依據。
  • 古代文獻佐證： 雖無直接記載“白兔公”一詞，但唐代詩人盧仝《月蝕詩》有“玉兔镝難穿”句，李白《把酒問月》有“白兔搗藥秋複春”句，均可印證月兔傳說的悠久曆史及其在文化中的核心地位。

二、引申指代兔神或兔仙（引申義） 在部分民間信仰、地方傳說或文學創作（尤其是志怪小說、神魔小說）中，“白兔公”的概念可能被擴展，泛指修煉成精或得道的兔類神靈，被尊稱為“公”。

• 文化内涵： 這層含義建立在精怪崇拜和萬物有靈的觀念基礎上。兔子因其敏捷、繁殖力強等特點，在某些文化中被賦予靈性。尊為“公”，同樣體現了對其神力的敬畏。
• 來源參考：
  • 《聊齋志異》（蒲松齡著）等志怪小說集： 其中包含大量動物（包括兔）修煉成精的故事，雖未必直接稱“白兔公”，但為理解此類引申義提供了文學語境和民間信仰背景。
  • 民俗學研究著作（如《中國民間信仰風俗辭典》等）： 會探讨動物崇拜、精怪信仰等現象，有助于理解“兔”在民間信仰中可能被神格化的情況。

“白兔公”一詞的核心和主要含義，源于中國古代關于月亮的神話傳說，特指月宮中那隻搗藥的白兔，是“玉兔”的一種人格化、尊稱化的表達。其引申義則可能指向民間信仰中泛指的兔神或兔仙。該詞承載了豐富的文化意蘊，是理解中國傳統文化中月亮崇拜、神話想象和精怪觀念的一個獨特詞彙。

網絡擴展解釋

關于“白兔公”的詞義解釋如下：

一、基本定義

“白兔公”是“白兔公子”的簡稱，指中國古代傳說中的仙人，常以騎白兔的形象出現，屬于道教神仙體系中的角色。

二、來源與背景

1. 曆史文獻記載
   據雍正《山東通志》記載，白兔公為周代長白山人，修習吐納之術而得長生，因常騎白兔往來如飛得名。
   晉代葛洪《抱樸子·對俗》提到，白兔公子是彭祖的弟子之一，與青烏公、離婁公等并稱，均以長壽著稱。

2. 文化形象
   白兔公被描述為仙風道骨的人物，其騎白兔的意象可能象征輕盈、迅捷與超脫凡塵，反映了道教對自然靈獸的崇拜。

三、文學中的引用

唐代至清代詩詞中多次出現白兔公形象，例如：

• 韓翃《送齊山人歸長白山》：“舊事仙人白兔公，掉頭歸去又乘風。”
• 屈大均《兔》：“爰爰碩鼠不相同，自是仙人白兔公。”
  這些詩句強化了其作為隱逸仙人的文化符號意義。

四、相關人物

白兔公與彭祖關系密切，後者是古代著名長壽者。彭祖的其他弟子如青烏公、黑穴公等，共同構成道教神仙譜系中的群體。

以上内容綜合了曆史文獻、道教傳說及文學作品的記載，如需進一步考證可查閱《抱樸子》《山東通志》等原始文獻。

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