《易·屯》：“即鹿無虞，惟入于林中；君子幾，不如舍，往吝。” 孔穎達 疏：“即，就也；虞，謂虞官。如人之田獵，欲從就於鹿，當有虞官助己，商度形勢可否，乃始得鹿；若無虞官，即虛入于林木之中。” 高亨 注：“即鹿，猶言從鹿，逐鹿耳。”後因以喻條件不具備而盲目從事，徒勞無功。《後漢書·何進傳》：“《易》稱‘即鹿無虞’，諺有‘掩目捕雀’。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？” 宋 蘇轼 《上神宗皇帝書》：“今欲鑿空尋訪水利，所謂即鹿無虞，豈惟徒勞，必大煩擾。”
“即鹿無虞”是一個源自中國古代經典的成語，其含義深刻且具有警示意義。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
“即鹿無虞”字面意為追逐野鹿卻沒有熟悉山勢的虞官引導，比喻做事如不具備相應條件而草率行事，必然徒勞無功。其核心在于強調行動前需充分準備，依賴必要指導或資源，否則難以成功。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
該成語出自《周易·屯卦》六三爻辭：
“即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。”
意為：追逐野鹿卻無虞官引導，隻能空入林海；君子見機行事不如放棄，強求必有悔恨。
來源：《周易正義》（孔穎達注）
《周易》通過此象揭示兩層哲理：
來源：《周易注》（王弼）、《周易本義》（朱熹）
此成語至今警示世人：欲成其事，必謀其具；若失憑依，雖勤無益。
“即鹿無虞”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
出處與本義
該成語最早出自《周易·屯卦》：“即鹿無虞，惟入于林中；君子幾，不如舍，往吝。”
“即”意為追逐、接近，“虞”指古代掌管山澤的虞官。原指進山捕鹿時，若無熟悉地形和鹿性的虞官協助，即使深入山林也難以成功，最終徒勞無功。
比喻義與用法
後引申為比喻做事時條件不成熟卻草率行動，必然導緻失敗。例如《後漢書》引用此語勸谏：“《易》稱即鹿無虞，諺有掩目捕雀”，強調盲目行事的危害性。
成語結構為補充式，多作賓語使用，含中性色彩，如“此舉無異于即鹿無虞，需三思而行”。
延伸解析
現代應用
常用于警示項目籌備不充分、資源不足時勿冒進，如商業決策、學術研究等領域。近義詞包括“徒勞無功”“急功近利”，反義詞如“謀定後動”。
示例用法：
“開發新市場若缺乏本地調研，如同即鹿無虞，風險極高。”
（注：以上解釋綜合《周易》、漢典及文史注解，權威出處可參考、3、4。）
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