《易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。” 孔颖达 疏：“即，就也；虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就於鹿，当有虞官助己，商度形势可否，乃始得鹿；若无虞官，即虚入于林木之中。” 高亨 注：“即鹿，犹言从鹿，逐鹿耳。”后因以喻条件不具备而盲目从事，徒劳无功。《后汉书·何进传》：“《易》称‘即鹿无虞’，谚有‘掩目捕雀’。夫微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎？” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“今欲凿空寻访水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦扰。”
“即鹿无虞”是一个源自中国古代经典的成语，其含义深刻且具有警示意义。以下从汉语词典角度对其详细解释：
“即鹿无虞”字面意为追逐野鹿却没有熟悉山势的虞官引导，比喻做事如不具备相应条件而草率行事，必然徒劳无功。其核心在于强调行动前需充分准备，依赖必要指导或资源，否则难以成功。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）
该成语出自《周易·屯卦》六三爻辞：
“即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。”
意为：追逐野鹿却无虞官引导，只能空入林海；君子见机行事不如放弃，强求必有悔恨。
来源：《周易正义》（孔颖达注）
《周易》通过此象揭示两层哲理：
来源：《周易注》（王弼）、《周易本义》（朱熹）
此成语至今警示世人：欲成其事，必谋其具；若失凭依，虽勤无益。
“即鹿无虞”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下要点解释：
出处与本义
该成语最早出自《周易·屯卦》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”
“即”意为追逐、接近，“虞”指古代掌管山泽的虞官。原指进山捕鹿时，若无熟悉地形和鹿性的虞官协助，即使深入山林也难以成功，最终徒劳无功。
比喻义与用法
后引申为比喻做事时条件不成熟却草率行动，必然导致失败。例如《后汉书》引用此语劝谏：“《易》称即鹿无虞，谚有掩目捕雀”，强调盲目行事的危害性。
成语结构为补充式，多作宾语使用，含中性色彩，如“此举无异于即鹿无虞，需三思而行”。
延伸解析
现代应用
常用于警示项目筹备不充分、资源不足时勿冒进，如商业决策、学术研究等领域。近义词包括“徒劳无功”“急功近利”，反义词如“谋定后动”。
示例用法：
“开发新市场若缺乏本地调研，如同即鹿无虞，风险极高。”
（注：以上解释综合《周易》、汉典及文史注解，权威出处可参考、3、4。）
艾气便然编珠弊政博闻强志博衍蚕支落逞娇鬭媚吃空词谱丛脞大横戴凭席钉靴地平面防微奋武高居深拱公有制管管煇焕狐狨兼爱无私歼殒教扰惊奇荆天棘地急簌簌哭穷蜡渣理名琳琅浏湸渺无人迹民间艺术木野狐蔫头蔫脑昵亲暖炕拍肩批捣旗舰染蓝涅皂阮家集三社渗合世喭守约施搏顺昌之战铁证如山提育通年无节竹遐襟涎不答香车贤髦闲苗小舅