姬孔的意思、姬孔的詳細解釋

姬孔的解釋

周公姬旦與孔子的并稱。唐黃滔 《司直陳公墓志銘》：“ 姬孔之教，與日月以懸天。” 宋歐陽修 《回賀李待制柬之啟》：“伏惟某官懿文經國，敏識造微，學探姬孔之淵源，世濟臯夔之德業。” 明高啟 《送張貢士祥會試京師》詩：“上談禮樂祖姬孔，下議制度輕讐玄。”

詞語分解

姬的解釋姬 ī 古代對婦女的美稱。中國漢代宮中的女官。舊時稱妾：姬人。姬妾。姬侍。舊時稱以歌舞為業的女子：歌姬。姓。筆畫數：；部首：女；筆順編號：
孔的解釋孔 ǒ 小洞，窟窿：孔穴。孔眼。孔洞。孔方兄（指錢，因舊時的銅錢有方形的孔，恢諧含鄙意）。很：孔急。孔武有力。量詞，用于窯洞：一孔土窯。姓。筆畫數：；部首：子；筆順編號：

專業解析

"姬孔"是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的合稱，特指周公（姬旦）和孔子（孔丘）這兩位被後世尊崇為儒家思想文化重要奠基人的先聖。其詳細釋義如下：

核心指代：
- 姬：指周公旦。他是周文王之子，周武王之弟，西周初年傑出的政治家、思想家。因姓姬，故以"姬"代指。周公制禮作樂，奠定了周代乃至後世中國禮樂文明和政治制度的基礎，被儒家尊為"元聖"。其思想與實踐深刻影響了後世。
- 孔：指孔子（孔丘）。春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。他繼承并發展了周公的思想，系統整理和傳授古代文化典籍（六經），提出以"仁"為核心的倫理道德體系，強調禮樂教化，其學說成為後世兩千多年中國社會的主流思想基礎。
合稱意義：
- 儒家道統的象征： "姬孔"并稱，代表的是儒家所推崇的道統之源流。周公被視為儒家思想的先驅和實踐者，孔子則是儒家學說的集大成者和傳播者。後世儒家常将二者并提，視其為儒家文化傳統的共同開創者和精神領袖。
- 禮樂文明的化身：兩人共同代表了中華禮樂文明的核心。周公是禮樂制度的主要制定者，孔子則是禮樂文化的堅定維護者、闡釋者和傳承者。"姬孔"因此成為禮樂文化或儒家理想政治社會秩序的代名詞。
- 聖賢的代稱：在古籍和傳統語境中，"姬孔"常用來泛指或尊稱古代最偉大的聖賢，尤其是儒家譜系中的聖人。
文化内涵與影響：
- "姬孔"并稱體現了後世對這兩位先哲曆史功績與思想貢獻的崇高敬意和一體化認同。他們共同塑造了中華文化的基本精神品格，特别是倫理道德、政治理念和教育思想。
- 這一合稱常見于古代典籍、史書、文人的詩文中，用以指代儒家思想的源頭、聖賢之道或理想的文化政治傳統。例如，常言"祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高"（班固《漢書·藝文志》），雖未直接提"姬孔"，但脈絡清晰；後世則常将周公與孔子并列為儒家道統的起點。

權威參考來源：

《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：對"姬孔"有明确條目解釋，定義為"周公旦和孔子的并稱"。
《辭源》（商務印書館）：作為權威的古漢語辭書，對"姬"姓曆史人物（如周公）和"孔"（孔子）有詳細闡釋，其合稱"姬孔"的含義蘊含其中。
儒家經典及曆代注疏：如《論語》《孟子》《禮記》等，其中多處反映了孔子對周公的尊崇（如《論語·述而》："甚矣吾衰也！久矣吾不複夢見周公！"），以及後世儒家将二者并尊的思想脈絡。
中國古代史書：如《史記》中的《周本紀》《魯周公世家》《孔子世家》等，詳細記載了周公和孔子的生平事迹與曆史地位，為理解"姬孔"并稱提供了曆史背景。

網絡擴展解釋

“姬孔”是漢語中一個特定曆史人物的并稱，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：

一、基本釋義

“姬孔”指周公姬旦與孔子的合稱。其中：

姬：指周公姬旦，周朝初期重要政治家，儒家文化奠基人之一；
孔：即孔子，儒家學派創始人，被尊為“至聖先師”。

二、曆史背景與文學引用

文化象征：兩人并稱源于他們對儒家思想的深遠影響。周公制定禮樂制度，孔子則系統傳承并發展儒家學說，後世常将二者并提，強調其思想傳承關系。
詩文用例：
- 唐代黃滔稱“姬孔之教，與日月以懸天”；
- 宋代歐陽修贊某人“學探姬孔之淵源”；
- 明代高啟詩中提到“上談禮樂祖姬孔”，均體現該詞在學術與文學中的尊崇地位。

三、使用場景

“姬孔”多用于古代文獻、碑銘、頌文中，表達對儒家文化根源的追溯或對學者德業的褒揚，現代使用頻率較低，屬文言詞彙。

四、補充說明

字形解析：“姬”為姓氏，周王室姓姬；“孔”本義為通達，後成為孔子專稱。
權威性提示：各來源均屬古籍或辭書類内容，雖權威性标注中等或低，但釋義高度一緻，可信度較高。

如需進一步考證具體文獻出處，可參考《司直陳公墓志銘》《回賀李待制柬之啟》等原文。

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