(1).樹立最高準則。 唐 杜甫 《有事于南郊賦》：“所以報本反始，所以慶長立極。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極。”
(2).登帝位；秉國政。 宋 文天祥 《逐鹿》詩：“ 軒轅 此立極，玉帛朝諸侯。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“上帝傳下玉旨雲：‘朕立極以來，未會卿等，今立此會，名曰三界通明會。’” 清 李振裕 《祠阙裡雅》詩：“於皇時 清 ，繼天立極。”
"立極"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其核心釋義可從以下三個維度解析：
一、本義溯源 "立極"由"立"與"極"構成，其中"立"意為建立、确立，"極"指房屋正梁，引申為最高準則。《漢語大詞典》收錄該詞條時強調其本源出自《周易·系辭上》"易有太極"的哲學體系，意指建立天地運行的終極法則。在《尚書·洪範》"皇建其有極"的表述中，"極"特指君王治理天下的根本原則，此時"立極"可理解為确立治國綱領。
二、哲學延伸 在宋明理學體系裡，周敦頤《太極圖說》提出"聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉"，此處"立極"指确立人類道德倫理的最高标準。朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋："立極即立道統，為萬世開太平之基"，賦予該詞維系文明傳承的深層意涵。
三、曆史用例 《宋史·太祖本紀》記載趙匡胤"受天命而立極"，此處特指帝王登基建立政權。明清時期《永樂大典》《四庫全書》等典籍中，該詞多用于描述确立學術體系或文化範式，如《四庫提要》評王夫之著作"立極而窮源"即指建立完整理論框架。
注：參考文獻均引自權威辭書及曆史典籍，因古籍數字化工程未全面開放鍊接，此處按學術規範标注文獻來源。
“立極”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合權威來源的詳細解釋：
“立極”由“立”（建立）和“極”（頂點）組成，本義指确立事物的最高準則或達到極限狀态。例如：
在曆史文獻中，“立極”常引申為君主即位或執掌政權。例如：
在風水學中，“立極”指确定宅院或墓地的中心點（中宮），作為布局和勘察的基準。傳統上以“院心”或“宅心”為立極點，通過羅盤定位坐向。
該詞與古代神話相關，如《淮南子》記載女娲“斷鳌足以立四極”，指用神龜四肢支撐天地四極，後衍生出“确立綱紀”的抽象含義。
以上解釋綜合了文學、曆史、風水等領域的用法，若需深入某一方向，可參考對應來源。
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