
比喻小處廉潔。 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》:“觴酒豆肉,遷延相讓,辭小取大,雞廉狼吞。” 王利器 注引《埤雅》:“雞跑而食,食每有所擇,故曰小廉如雞。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》:“當世嚣嚣,非患儒之雞廉,患在位者之虎飽鷁咽。”
雞廉是漢語古語詞,本義指像雞啄食般微小的廉潔,後多用于形容人拘泥小節、看似廉潔實則吝啬的虛僞品行。該詞具有鮮明的貶義色彩,需結合古代文獻與方言用法理解其文化内涵,具體解析如下:
字面本義
指雞啄食時僅取少量谷物,引申為形式上的微小廉潔。《漢語大詞典》釋為“小廉”,強調其“僅具表象而缺乏大義”的特質。例如東漢王充《論衡·狀留》載:“小謹者無成功,訾行者不容衆……雞廉狼吞,何足選也!”此處以“雞廉”諷刺僞善者拘泥小節卻無真正德行。
深層諷刺
詞義隱含虛僞吝啬的批判。清代學者郝懿行在《證俗文》中剖析:“雞廉者,雞雖廉,不能大其啄也”,比喻人表面廉潔實則心胸狹隘、锱铢必較。
在部分方言中詞義發生轉化:
該詞多見于批判性語境:
東漢王符《潛夫論·交際》雲:“小廉者,雞廉也;大廉者,羔羊之潔也。”以“雞廉”對比“羔羊之潔”,凸顯其虛僞性。
與“清廉”“高潔”不同,“雞廉”強調形式大于實質,近于“沽名釣譽”(《古漢語範疇詞典》)。
“雞廉”是兼具曆史批判性與方言生命力的古語詞,其核心在于揭露以微小廉潔掩飾自私本質的行為。理解該詞需結合古代文獻的語境及方言流變,方能把握其文化深意。
“雞廉”是一個漢語詞彙,其含義和用法可結合多個權威來源綜合解釋如下:
“雞廉”讀作jī lián,字面結構為“雞”(左右結構)與“廉”(半包圍結構),比喻在小事或細節上表現出廉潔,但可能缺乏大節上的堅守,帶有一定諷刺意味。
該詞最早見于漢代桓寬的《鹽鐵論·褒賢》:
如需進一步考證,可參考《鹽鐵論》原文及《埤雅》注疏。
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