
敲打。語本《書·益稷》:“戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠。” 清 錢謙益 《複介石書院記》:“觀太僕之締構,寒泉鏦錚,如聆其清聲;修篁擊戛,如見其直節。”
擊戛是古漢語中具有雙層意蘊的詞彙,其核心含義圍繞“敲擊”與“碰撞”展開,常見于禮樂文化及文學修辭語境。以下從本義與引申義分述:
指古代奏樂時敲擊玉磬(石制樂器)的行為,象征禮樂之莊重。《尚書·益稷》載“擊石拊石,百獸率舞”,其中“擊石”即擊戛玉磬的動作,體現祭祀樂舞的儀式感。《禮記·樂記》進一步闡釋:“鐘磬竽瑟以和之,幹戚旄狄以舞之”,擊戛作為奏樂環節,是禮制文化的具象表達。
由器物碰撞引申為事物間的激烈沖突。北宋蘇轼《石鐘山記》用“空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎镗鞳之聲”暗喻自然界的擊戛現象;清代黃宗羲《明儒學案》則以“議論擊戛”形容學術觀點的激烈交鋒。此義項強調對抗性,如《說文解字注》釋“戛”為“戟之觸物聲”,突顯碰撞的尖銳特質。
文獻依據:
文化價值:
該詞濃縮了古代禮樂文明的物質載體(玉磬)與精神符號(秩序象征),其語義演變折射出漢語從具象行為到抽象概念的轉化邏輯,為研究傳統文化提供了語言學切片。
“擊戛”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
基本含義
指敲打的動作,源自《尚書·益稷》中的“戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠”,原指古代敲擊樂器(如鳴球、琴瑟)以配合吟詠的行為。例如清代錢謙益在描述修竹聲響時,用“修篁擊戛”形容竹枝敲打的清越之聲。
引申與使用場景
現代語境中,該詞可引申為強有力的攻擊或打擊,常用于描述戰鬥、比賽等場合的猛烈動作,如“拳擊中的重拳擊戛”。但需注意,此用法更偏向文學化表達,日常使用較少。
詞性争議
部分資料将其标注為形容詞(如“形容打擊力量強大”),但根據古籍出處及權威詞典解釋,其核心詞性應為動詞,表示具體動作。
相關成語與詞彙
與“戛”相關的成語如“戛玉敲冰”(形容聲音清脆)、“戛然而止”(突然停止)等,均保留“戛”的敲擊本義,可作為理解“擊戛”的關聯參考。
該詞兼具古典文獻中的具體動作和現代引申的抽象力度,使用時需結合語境判斷具體含義。
阿呼地獄按強助弱暗石表俗並列殘恣廁迹谄容觸目皆是催讨大佛閣大鼓書颠倒幹坤吊棒調鹽放賴廢絶縫衣豐足伏旱幹綱綱鑒高骧梗林篝火鈎棘貴邦浩廣合慶壞址黃竹簡兵景鄉峻政沮舍雷厲風飛類如立本羞零落砻習賣口馬鬉免放逆惡槃槊将将清樂宂役沈泯神銳士品殊物泰嶽山通電話氃氋翫守危途誣攀霞巘