用茅草墊祭品。古代表示對神的敬意。語本《易·大過》：“藉用白茅。” 孔穎達 疏：“薦藉於物用絜白之茅，言以絜素之道，奉事於上也。”《後漢書·光武帝紀下》“是歲，初起明堂、靈臺、辟雍” 李賢 注引 漢 胡廣 曰：“古清廟蓋以茅，今蓋以瓦，下藉茅，存古制也。” 北周 庾信 《郊廟歌辭·周祀圓丘歌·皇夏》：“藉茅無咎，掃地惟尊。”
藉茅是古代漢語中的祭祀禮儀用詞，指用茅草鋪墊祭品或承載祭器的行為。該詞最早見于《周易·大過》所載“藉用白茅”，強調以潔淨茅草表達對神靈的虔誠。東漢經學家鄭玄在《周禮注疏》中進一步闡釋：“藉者，藉席也，祭祀必用茅者，取其絜清也”，說明藉茅具有淨化祭壇、溝通天地的象征意義。
從文字學角度分析，“藉”在甲骨文中象形為草席鋪墊之态，金文添加“耒”部強化農事祭祀關聯。《說文解字》釋“藉”為“祭藉也”，段玉裁注：“謂祭祀之藉以茅也”，明确其宗教儀軌屬性。茅草因具有質地堅韌、氣味清香的特點，在《禮記·郊特牲》中被列為“祭天用大裘而冕，祭地用大裘而冕，祭器用陶匏，席用萑黍，藉用白茅”的五方祭祀聖品之一。
該詞在曆史演變中衍生出多重文化内涵：既指具體的祭祀程式，如《春秋左傳注》記載的“束茅縮酒”儀式；又引申為恭敬謹慎的态度，《楚辭·離騷》即以“索瓊茅以筳篿兮”喻示修身之德。現代《漢語大詞典》将其定義為“古代祭祀時用茅草墊祭品，或以茅草縮酒”，完整保留了古漢語的核心語義。
“藉茅”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
基本含義
“藉茅”指用茅草墊在祭品下方，表達對神靈的敬意。這一行為源自古代祭祀禮儀，強調以潔淨、樸素的方式供奉神明。
詞源與文獻依據
結構與文化内涵
文學與曆史應用
北周庾信《郊廟歌辭》中“藉茅無咎”一句，進一步印證該詞在祭祀詩文中的使用，突顯其禮儀性和莊重性。
“藉茅”是古代禮制與祭祀文化的重要體現，兼具實用與象征意義。若需更完整的文獻例證，可參考《周易》《後漢書》等原典。
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