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常山舌的解釋

《新唐書·顔杲卿傳》載：“ 杲卿 至 洛陽 ， 祿山 怒曰：‘吾擢爾太守，何所負而反？’ 杲卿 瞋目駡曰：‘汝 營州 牧羊 羯 奴耳，竊荷恩寵，天子負汝何事而乃反乎？我世 唐 臣，守忠義，恨不斬汝以謝上，乃從爾反耶？’ 祿山 不勝忿，縛之 天津橋 柱，節解以肉噉之，詈不絕，賊鈎斷其舌，曰：‘能復駡否？’ 杲卿 含胡而絶。” 顔杲卿 為 常山 太守，後因以“常山舌”作甯死不屈之典。 宋 文天祥 《正氣歌》：“為 張睢陽 齒，為 顔常山 舌。” 程善之 《和孟碩獄中詩》：“ 常山 舌在心猶壯，《南史》書存手自持。”

詞語分解

• 常的解釋 常 á 長久，經久不變：常數。常量（亦稱“恒量”）。常項。常任。常年。常駐。常住。常備不懈。 時時，不隻一次：常常。常客。時常。經常。 普通的，一般的：常識。常務。常規。常情。常人。平常。反常。 姓。

網絡擴展解釋

“常山舌”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與甯死不屈的氣節相關，具體解釋如下：

1.定義與象征意義

“常山舌”比喻人在面對強權或壓迫時，即使遭受酷刑仍堅持正義、絕不屈服的剛烈精神。其核心在于歌頌忠貞與氣節。

2.曆史出處與典故

典故出自《新唐書·顔杲卿傳》：唐代常山太守顔杲卿在安史之亂中被叛軍首領安祿山俘虜。面對威脅與酷刑（包括割舌），他始終痛斥叛賊，至死未降。這一壯烈事迹成為“常山舌”的源頭。

3.文學引用與延伸

• 文天祥《正氣歌》：“為張睢陽齒，為顔常山舌”，将顔杲卿與另一位抗敵名将張巡并列，贊頌其氣節。
• 程善之《和孟碩獄中詩》：“常山舌在心猶壯”，借典故表達不屈信念。

4.現代使用場景

該詞多用于文學或曆史讨論中，形容忠貞不屈的精神，現代日常使用較少，但在涉及氣節、氣概的語境中仍具象征意義。

通過曆史事件與文學作品的結合，“常山舌”成為中華文化中氣節精神的典型符號。

網絡擴展解釋二

常山舌是一個漢字詞語，常指以能言善辯著稱的人。它的拼音是"cháng shān shé"，拆分部首為"字"、"山"、"舌"，筆畫總數為13。常山舌這個詞的來源可以追溯到古代的故事，與中國曆史上一位名叫諸葛亮的著名政治家和軍事家有關。諸葛亮是三國時期劉備的謀士，他在常山一帶長大，因為他的口才極好且能言善辯，所以被稱為常山舌。至于繁體字的寫法，常山舌的繁體字同樣為常山舌。在古代漢字寫法中，常山舌的字形和現代寫法略有不同，但整體意思和發音均相同。例如："曰：常山子舌，文若藻芋。”這句話出自明代馮夢龍的《醒世恒言》，意思是說某人口才出衆。組成常山舌的詞語還有：常山、山舌、善辯等。與常山舌意思相近的詞還有：辯才、口若懸河、口齒伶俐等。而與常山舌意思相反的詞可能沒有一個固定的詞彙，但可以用不善言辭、口若懸河等描述。

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