古代士人射儀的箭靶。以豻皮為靶心，兩邊并飾以豻皮。《周禮·夏官·射人》：“士以三耦射豻侯。” 鄭玄 注：“士與士射，則以豻皮飾侯。” 賈公彥 疏：“豻皮明於兩畔，以豻皮飾之，故得豻侯之名。” 孫诒讓 正義：“《大射儀》注雲：‘豻侯者，豻鵠、豻飾也。’然則此豻侯亦當兼以豻皮為鵠， 鄭 止言飾者，文不具。”
豻侯是古代射禮中使用的箭靶名稱，其釋義可從以下三方面解析：
一、基本義項 "豻"為古代傳說中的猛獸，形似狐而體小，《說文解字》釋為"胡地野狗"（來源：《漢語大詞典》）；"侯"即箭靶，《小爾雅·廣器》載"射有張布謂之侯"。二字合指以豻皮裝飾的射靶（來源：《古代漢語詞典》）。
二、古代射禮規制 據《周禮·夏官·射人》記載，豻侯屬"獸侯"類别，用于士大夫階層的射禮。其形制為方形布質箭靶，中心繪獸形圖案，周邊飾以豻皮，規格較諸侯所用的"熊侯"低一等（來源：《三禮辭典》）。
三、文獻用例 《禮記·樂記》"豻侯豹犆"鄭玄注："豻侯，士射之侯也"，孔穎達疏："豻胡犬，士侯飾以豻者，示難中也"。表明豻侯不僅是禮儀器具，更蘊含"射以觀德"的教化意義（來源：《十三經注疏》）。
該詞現多出現于古代禮制研究及經學注疏領域，現代漢語已罕用。
“豻侯”是古代射儀中使用的箭靶名稱，其含義和用途可歸納如下：
基本定義
指士階層在射禮中使用的箭靶，以豻皮（一種動物皮革）作為靶心，兩側也用豻皮裝飾。根據《周禮·夏官·射人》記載，“士以三耦射豻侯”，說明這是士人專用的射箭器具。
結構與象征
曆史背景
射禮是古代禮儀的重要部分，箭靶的規格嚴格對應社會等級。士人使用豻侯，諸侯用熊侯，天子用虎侯，體現了“禮不下庶人”的等級制度。
注意：需與“翖侯”（西域官職稱謂）、“帟侯”（鬼神名）等相似詞區分，這些詞彙含義完全不同，需結合具體語境判斷。
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