古代士人射仪的箭靶。以豻皮为靶心，两边并饰以豻皮。《周礼·夏官·射人》：“士以三耦射豻侯。” 郑玄 注：“士与士射，则以豻皮饰侯。” 贾公彦 疏：“豻皮明於两畔，以豻皮饰之，故得豻侯之名。” 孙诒让 正义：“《大射仪》注云：‘豻侯者，豻鵠、豻饰也。’然则此豻侯亦当兼以豻皮为鵠， 郑 止言饰者，文不具。”
豻侯是古代射礼中使用的箭靶名称，其释义可从以下三方面解析：
一、基本义项 "豻"为古代传说中的猛兽，形似狐而体小，《说文解字》释为"胡地野狗"（来源：《汉语大词典》）；"侯"即箭靶，《小尔雅·广器》载"射有张布谓之侯"。二字合指以豻皮装饰的射靶（来源：《古代汉语词典》）。
二、古代射礼规制 据《周礼·夏官·射人》记载，豻侯属"兽侯"类别，用于士大夫阶层的射礼。其形制为方形布质箭靶，中心绘兽形图案，周边饰以豻皮，规格较诸侯所用的"熊侯"低一等（来源：《三礼辞典》）。
三、文献用例 《礼记·乐记》"豻侯豹犆"郑玄注："豻侯，士射之侯也"，孔颖达疏："豻胡犬，士侯饰以豻者，示难中也"。表明豻侯不仅是礼仪器具，更蕴含"射以观德"的教化意义（来源：《十三经注疏》）。
该词现多出现于古代礼制研究及经学注疏领域，现代汉语已罕用。
“豻侯”是古代射仪中使用的箭靶名称，其含义和用途可归纳如下：
基本定义
指士阶层在射礼中使用的箭靶，以豻皮（一种动物皮革）作为靶心，两侧也用豻皮装饰。根据《周礼·夏官·射人》记载，“士以三耦射豻侯”，说明这是士人专用的射箭器具。
结构与象征
历史背景
射礼是古代礼仪的重要部分，箭靶的规格严格对应社会等级。士人使用豻侯，诸侯用熊侯，天子用虎侯，体现了“礼不下庶人”的等级制度。
注意：需与“翖侯”（西域官职称谓）、“帟侯”（鬼神名）等相似词区分，这些词汇含义完全不同，需结合具体语境判断。
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