
退讓避開。《史記·五帝本紀》:“ 堯 崩,三年之喪畢, 舜 讓辟 丹朱 於 南河 之南。”
"讓辟"是古漢語中的複合詞,由"讓"(退讓)和"辟"(通"避")構成,其核心含義為退避、謙讓。據《漢語大詞典》記載,該詞常見于古代禮制與政治場景,具體表現為以下兩種釋義:
一、指君主主動讓位的行為,如《尚書·周書》所述"讓辟武王"即周文王讓位給武王的曆史典故。這種用法體現了古代政治倫理中的禅讓制度,屬于禮制層面的高級謙讓。
二、指日常行為中的退避禮節,如《禮記·曲禮》記載的"三讓而後辟",描述賓主相見時多次謙讓再退避的儀軌。此用法常見于古代士大夫階層的社交規範,反映儒家禮教思想。
該詞的語源可追溯至先秦典籍,其構詞法符合古漢語單音節詞組合成雙音節詞的演變規律。在語義發展過程中,"辟"字由最初表示"法度"的本義,通過假借衍生出"避"的引申義,與"讓"共同構成複合詞後,詞義聚焦于禮儀性退讓行為。
“讓辟”是一個漢語詞語,讀音為ràng pì,其核心含義為退讓避開,具體可從以下角度解析:
字義構成
曆史典故
該詞最早見于《史記·五帝本紀》:“堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱于南河之南。”描述舜在堯去世後主動退讓帝位給堯之子丹朱的行為,體現古代權力交接中的禮讓精神。
使用場景
多用于形容主動讓位、讓道或避讓的行為,表達對他人尊重或避免沖突的意圖,常見于曆史文獻或禮儀相關的語境中。
近義與關聯概念
近義詞如“謙讓”“退避”,反義詞則包括“争奪”“占據”。需注意,“辟”在不同語境中含義多樣(如“開辟”“駁斥”),但此處僅取“避開”義。
總結來看,“讓辟”通過字義組合與曆史實例,生動展現了中華文化中推崇的禮讓與避讓美德。
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