求之于外。《穀梁傳·莊公二十八年》：“古者稅什一，豐年補敗，不外求而上下皆足也。”《韓詩外傳》卷一：“安命養性者，不待委積而富，名號傳乎世者，不待勢位而顯，德義暢乎中而無外求也。” 南朝 梁 沉約 《傷王谌》詩：“長史體閒任，坦蕩無外求。持身非詭遇，應物有虛舟。” 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩：“河潤在明德，人康非外求。當聞力為政，遙慰我心愁。” 宋 陸遊 《秋夜紀懷》詩：“垂世詩書在，兒童勿外求。”
外求在漢語詞典中的核心釋義指向自身之外尋求幫助或資源，強調依賴外部力量而非内在能力。該詞由“外”（外部）與“求”（尋求）構成，其含義可從以下角度解析：
字面含義
指通過外部途徑獲取所需，如物質支持、他人認可或環境條件。例如：“君子求諸己，小人求諸人”（《論語》），此處“求諸人”即外求行為。
哲學引申
在佛道思想中，“外求”常含貶義，與“内觀”“自修”相對，暗指忽視本心、執着外物。如《壇經》雲：“迷時師度，悟了自度”，批判盲目外求。
本文釋義綜合商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）“求”字條目引申，并援引儒家經典語境。
來源：
《現代漢語詞典》官網釋義（www.mandarin.org.cn）
《論語·衛靈公》《六祖壇經》哲學語境佐證
注：現代語境中，“外求”漸趨中性，如“外求合作”體現資源整合的積極性，需結合具體語境判斷情感色彩。
“外求”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：
外求的本質
将自身需求寄托于外部客體，如依賴他人評價、物質條件或宗教力量（如算命、風水等），以緩解焦慮或獲得安全感。
與外求相對的“内求”
“外求”既是一種行為模式（向外索取），也是一種心理狀态（依賴外部）。盡管短期可能帶來便利，但過度外求易導緻被動與焦慮。與之平衡的“内求”則被視為更穩定的成長路徑。
暗門鼇裡奪尊阿月渾子白槌百骸六藏薄劣匾籃兒鼈泠不就撤版承宣揣時度力蹿火村妻洞察一切杜漸除微方達坊陌放射化學繙閲發繡峯岑封金刊玉工員關東軍觚椠河濱黃金塢歡悚灰不答火性膠帶皦皦交洋九世仇慷爽勞資兩姓梁倚斂笏聯蜷犂庭掃穴龍蹻樓屋猡猓慕嚬猱升品色披頭蓋腦披心相付鋪搭強而後可棄能桑蠋使性謗氣宿地天罰唯心史觀鄉賢新大陸