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辯巧的意思、辯巧的詳細解釋

關鍵字:

辯巧的解釋

謂言辭、文辭華美精巧。語本 漢 王充 《論衡·自紀》:“文必麗以好,言必辯以巧。”《晉書·裴頠傳》:“形器之故有徵,空無之義難檢,辯巧之文可悅,似象之言足惑,衆聽眩焉,溺其成説。”

詞語分解

專業解析

辯巧是一個漢語複合詞,由“辯”(辯論、辯解)和“巧”(巧妙、靈巧)組合而成,其核心含義指言辭辯論巧妙、機敏,善于運用語言技巧進行辯解或論說。以下從詞典釋義、用法特征和文化背景角度詳細解析:


一、詞典釋義與核心含義

  1. 基本定義:

    指辯論或言辭表達時展現出的機巧、靈便,強調通過精妙的語言組織與邏輯編排增強說服力。

    來源:《漢語大詞典》(第1卷)收錄該詞,釋義為“謂言辭辯捷巧妙”。

  2. 語義側重:

    • “辯”:強調語言交鋒中的應對能力(如辯論、辯駁);
    • “巧”:突出表達方式的巧妙、靈活(如技巧、智巧)。

      二者結合,凸顯以智慧與技巧駕馭語言的特質。


二、用法特征與語境分析

  1. 褒貶色彩:

    • 中性偏貶:古代文獻中多含警惕意味,如《莊子·天下》批評名家“飾人之心,易人之意,能勝人之口,不能服人之心”,暗指過度依賴“辯巧”可能流于詭辯。
    • 現代用法:更側重能力描述(如“他思維敏捷,言辭辯巧”),但需結合語境判斷是否含“華而不實”的暗示。
  2. 典型搭配:

    • 行為描述:辯巧之士、辯巧之才(指善辯之人);
    • 方式評價:辯巧過人、以辯巧取勝(強調語言技巧的運用)。

三、文化背景與思想關聯

  1. 諸子百家中的辯論傳統:

    春秋戰國時期,百家争鳴催生了對辯論技巧的重視。名家(如惠施、公孫龍)以邏輯思辨著稱,其“辯巧”常被用于探讨名實關系,但也因過于精微被質疑脫離實際。

  2. 儒家與道家的批判視角:

    • 孔子主張“君子欲讷于言而敏于行”(《論語·裡仁》),警惕“巧言令色”;
    • 老子強調“大辯若讷”(《道德經》),認為至辯不依賴言語機巧。

      來源:陳鼓應《老子注譯及評介》(中華書局)對“大辯若讷”的闡釋。


參考文獻

  1. 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社),第1卷,第1352頁。
  2. 陳鼓應,《老子注譯及評介》,中華書局,1984年,第45章注解。
  3. 郭慶藩,《莊子集釋》(中華書局),《天下》篇對名家的評述。

(注:因古籍文獻無直接網絡鍊接,标注紙質權威出版物來源;現代著作可參考出版社官網或學術數據庫如中國知網檢索相關解讀。)

網絡擴展解釋

“辯巧”是一個漢語詞彙,其核心含義指言辭或文辭華美精巧,常用于形容語言表達或文章寫作的巧妙與修飾性。以下是詳細解釋:


基本釋義


應用場景

  1. 文學批評:
    常用于評價文章或言論的修辭水平,如《晉書·裴頠傳》提到“辯巧之文可悅”,指華美精巧的文辭容易讓人喜愛。
  2. 語言表達:
    可形容辯論、演講等場景中邏輯與文采兼具的表達方式。

補充說明

若需進一步了解具體文獻用例或曆史演變,可參考漢典、查字典等來源(如)。

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