編民的意思、編民的詳細解釋

編民的解釋

編入戶籍的平民。唐孫樵 《寓汴觀察判官書》：“今京兆二十四縣，半為東西軍所奪，然亦不過籍占編民，翼蔽墾田，其辭獄曲直，尚歸京兆。” 宋王禹偁 《拟罷蘇州貢橘诏》：“置候供須，耗吾廩實；隄防推輓，動我編民。忍将口腹之資，重困黔黎之力？” 明徐渭 《為請複新建伯封爵疏》：“使功臣之骸，藳葬原野，子孫微賤，下同編民，非所以廣聖意、勸忠良也。” 清劉大櫆 《許遊擊墓志銘》：“ 鉛山有編民查氏，居家無故，而忽奉按察司提問。”

詞語分解

編的解釋編（編） ā 用細條或帶形的東西交叉組織起來：編結。編織。編紮。按一定的原則、規則或次序來組織或排列：編排。編目（編制目錄或指已編成的目錄）。編次。編年。編訂。編配。編碼。把材料加以適當的組織排
民的解釋民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。指人或人群：居民。民族。勞動大衆的，非官方

專業解析

“編民”是一個具有特定曆史内涵的漢語詞彙，其核心含義指被編入國家戶籍冊的平民百姓。以下是其詳細解釋：

字義構成與基本含義：
- 編：本義指串聯竹簡的皮條或繩子，引申為按順序組織、排列、登記入冊。
- 民：指普通百姓、庶民。
- 編民：合指被官府登記在戶籍冊上的平民。這标志着其身份得到官方承認，是國家管理和賦役征發的對象。
曆史背景與制度内涵：
- 編民制度是中國古代社會管理的基礎，起源甚早，至春秋戰國時期逐漸制度化（如商鞅變法），秦漢時期确立為“編戶齊民”制度。
- 成為編民意味着個體被納入國家的行政管理系統，需要承擔賦稅（土地稅、人頭稅等）、徭役（為國家無償勞動）和兵役等義務。
- 該制度是國家控制人口、征收財源、維持統治秩序的根本手段。編民是國家賦役的主要承擔者，其穩定與否直接關系到王朝的興衰。
社會身份與地位：
- 編民構成了古代社會的主體，主要是從事農業生産的農民（自耕農、佃農等），也包括部分手工業者、小商人等。
- 在法律身份上，編民屬于“良民”或“自由民”階層，區别于奴婢、部曲等依附性人口。他們是具有獨立戶籍和一定人身自由的社會成員。
- “編戶齊民”中的“齊”字，理論上強調所有編民在承擔國家義務方面是平等的（至少在制度設計上如此），但在實際社會生活中，因土地占有、財富多寡不同，編民内部存在顯著的貧富分化。
與相關概念的區分：
- 流民：指因天災、戰亂等原因脫離原籍、未在現居地登記入籍，從而失去編民身份、四處流動的人口。流民是編民制度的破壞因素，也是社會動蕩的潛在來源。
- 奴婢/賤民：指沒有人身自由、依附于主人、不被計入國家正式戶籍（或另立賤籍）的人口，其法律地位遠低于編民。
- 士紳/官僚：屬于統治階層或其預備力量，雖然通常也登記在戶籍中，但享有免除部分賦役的特權，社會地位遠高于普通編民。

權威來源參考：

該詞條釋義綜合參考了《辭源》（商務印書館）、《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）、《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）等權威辭書中關于“編民”、“編戶齊民”及相關曆史制度的解釋。這些辭書是研究漢語詞彙和曆史術語的經典工具書。

網絡擴展解釋

“編民”是古代中國戶籍制度中的特定概念，其核心含義及背景可歸納如下：

基本定義
指被編入官方戶籍的平民，即納入國家人口管理體系的普通百姓。這一群體需承擔賦稅、徭役等義務，與未入籍的流民或特權階層相區别。
曆史背景與功能
戶籍制度自秦漢以來便是國家治理的基礎，通過“編民”實現人口統計、稅收征管和治安管理。例如唐代孫樵提到軍隊占用編民戶籍以控制墾田，說明編民與土地、賦役直接關聯。
文獻例證
- 唐代《寓汴觀察判官書》記載軍隊侵占編民戶籍，但司法權仍歸地方。
- 宋代王禹偁在奏疏中批評地方為進貢特産加重編民負擔。
- 清代劉大櫆描述編民查氏無故被官府提審，反映其法律地位。
同義詞與關聯詞
近義詞包括“平民”“黔黎”（百姓代稱），反義詞則如未入籍的流民或享有特權的士族。
社會意義
編民制度體現了古代中央集權對基層的控制，既是國家財政來源，也維系社會秩序。明代徐渭曾以功臣後代淪為編民為例，強調戶籍對身份的影響。

如需進一步了解具體文獻中的使用場景，可參考《寓汴觀察判官書》《拟罷蘇州貢橘诏》等原文。

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