編入戶籍的平民。 唐 孫樵 《寓汴觀察判官書》：“今京兆二十四縣，半為東西軍所奪，然亦不過籍占編民，翼蔽墾田，其辭獄曲直，尚歸京兆。” 宋 王禹偁 《拟罷蘇州貢橘诏》：“置候供須，耗吾廩實；隄防推輓，動我編民。忍将口腹之資，重困黔黎之力？” 明 徐渭 《為請複新建伯封爵疏》：“使功臣之骸，藳葬原野，子孫微賤，下同編民，非所以廣聖意、勸忠良也。” 清 劉大櫆 《許遊擊墓志銘》：“ 鉛山 有編民 查氏 ，居家無故，而忽奉按察司提問。”
“編民”是古代中國戶籍制度中的特定概念，其核心含義及背景可歸納如下：
基本定義
指被編入官方戶籍的平民，即納入國家人口管理體系的普通百姓。這一群體需承擔賦稅、徭役等義務，與未入籍的流民或特權階層相區别。
曆史背景與功能
戶籍制度自秦漢以來便是國家治理的基礎，通過“編民”實現人口統計、稅收征管和治安管理。例如唐代孫樵提到軍隊占用編民戶籍以控制墾田，說明編民與土地、賦役直接關聯。
文獻例證
同義詞與關聯詞
近義詞包括“平民”“黔黎”（百姓代稱），反義詞則如未入籍的流民或享有特權的士族。
社會意義
編民制度體現了古代中央集權對基層的控制，既是國家財政來源，也維系社會秩序。明代徐渭曾以功臣後代淪為編民為例，強調戶籍對身份的影響。
如需進一步了解具體文獻中的使用場景，可參考《寓汴觀察判官書》《拟罷蘇州貢橘诏》等原文。
編民是一個漢語詞組，意為編纂民間資料、研究記錄民間文化和民俗等。它由兩個字組成，分别是“編”和“民”。
“編”字的部首是“纟”，它的筆畫數為9。
“民”字的部首是“氏”，它的筆畫數為5。
“編民”一詞常用于學術研究和民俗學界。它可以追溯到中國古代的文獻記載，早在《周禮·春官·司經》中就有“所謂‘編民’者，謂無常文義曰經，衆遠小民者曰民，民事其類謂之編民”。
在繁體中，“編”字的寫法為“編”，“民”字的寫法為“民”。
在古代漢字的寫法中，字形和現代有所不同。以“編”字為例，在古代漢字中，“編”字的寫法為三個“纟”字組成，并且字形更加複雜。而“民”字的古代寫法與現代基本保持一緻。
他緻力于編民方面的研究，深入挖掘和記錄了許多珍貴的民俗資料。
編纂、編寫、編目、民間、民俗、民族
搜集、整理、研究、記錄
丢棄、忽視、忘卻、遺失
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