编入户籍的平民。 唐 孙樵 《寓汴观察判官书》：“今京兆二十四县，半为东西军所夺，然亦不过籍占编民，翼蔽垦田，其辞狱曲直，尚归京兆。” 宋 王禹偁 《拟罢苏州贡橘诏》：“置候供须，耗吾廩实；隄防推輓，动我编民。忍将口腹之资，重困黔黎之力？” 明 徐渭 《为请复新建伯封爵疏》：“使功臣之骸，藳葬原野，子孙微贱，下同编民，非所以广圣意、劝忠良也。” 清 刘大櫆 《许游击墓志铭》：“ 铅山 有编民 查氏 ，居家无故，而忽奉按察司提问。”
“编民”是古代中国户籍制度中的特定概念，其核心含义及背景可归纳如下：
基本定义
指被编入官方户籍的平民，即纳入国家人口管理体系的普通百姓。这一群体需承担赋税、徭役等义务，与未入籍的流民或特权阶层相区别。
历史背景与功能
户籍制度自秦汉以来便是国家治理的基础，通过“编民”实现人口统计、税收征管和治安管理。例如唐代孙樵提到军队占用编民户籍以控制垦田，说明编民与土地、赋役直接关联。
文献例证
同义词与关联词
近义词包括“平民”“黔黎”（百姓代称），反义词则如未入籍的流民或享有特权的士族。
社会意义
编民制度体现了古代中央集权对基层的控制，既是国家财政来源，也维系社会秩序。明代徐渭曾以功臣后代沦为编民为例，强调户籍对身份的影响。
如需进一步了解具体文献中的使用场景，可参考《寓汴观察判官书》《拟罢苏州贡橘诏》等原文。
编民是一个汉语词组，意为编纂民间资料、研究记录民间文化和民俗等。它由两个字组成，分别是“编”和“民”。
“编”字的部首是“纟”，它的笔画数为9。
“民”字的部首是“氏”，它的笔画数为5。
“编民”一词常用于学术研究和民俗学界。它可以追溯到中国古代的文献记载，早在《周礼·春官·司经》中就有“所谓‘编民’者，谓无常文义曰经，众远小民者曰民，民事其类谓之编民”。
在繁体中，“编”字的写法为“編”，“民”字的写法为“民”。
在古代汉字的写法中，字形和现代有所不同。以“编”字为例，在古代汉字中，“编”字的写法为三个“纟”字组成，并且字形更加复杂。而“民”字的古代写法与现代基本保持一致。
他致力于编民方面的研究，深入挖掘和记录了许多珍贵的民俗资料。
编纂、编写、编目、民间、民俗、民族
搜集、整理、研究、记录
丢弃、忽视、忘却、遗失
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