弁冕的意思、弁冕的詳細解釋

弁冕的解釋

(1).弁、冕皆古代男子冠名，吉禮之服用冕，通常禮服用弁。因以‘弁冕’指禮帽。《穀梁傳·僖公八年》：“弁冕雖舊，必加於首。”

(2).泛指漢官服式。章炳麟《駁康有為論革命書》：“辮髮瓔珞，非弁冕之服。”

(3).猶魁首。清王鳴盛《十七史商榷·新舊唐書二十二》：“﹝ 杜佑 ﹞著述擅名，傳至今千餘年，部帙如新，裒然為冊府之弁冕。”

(4).引申為居首。清王韬《＜續選八家文＞序》：“ 明初承元之弊，而潛溪起而振之，以弁冕乎一代。”

(5).謂達官貴人。猶冠蓋。宋葉適《＜紀年備遺＞序》：“弁冕接踵。”

弁的解釋弁 à 古代的一種帽子：弁髦（ａ．古代貴族子弟行加冠禮時用弁束住頭發，禮成後把弁去掉不用，後喻沒用的東西；ｂ．喻輕視）。〔弁言〕書籍或長篇文章的序文、引言。舊時稱低級武官：馬弁。武弁。筆畫數：
冕的解釋冕 ǎ 中國古代帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽，後專指帝王的皇冠：冠冕。加冕。衛冕（衛護帝王頭上的皇冠，喻維護帝王的最高統治權力或保持體育競賽中的上屆冠軍稱號）。筆畫數：；部首：冂；筆順

弁冕是漢語複合詞，由“弁”和“冕”兩個古代首服名稱組合而成，泛指禮冠或顯貴身份，具有深厚的禮制與文化内涵。具體釋義如下：

弁
指皮質或布質的便帽，多為武官、士人所戴，形制較低。《周禮·夏官·弁師》載：“弁師掌王之五冕……弁師掌皮弁。”其材質輕便，用于日常或略式場合。

來源：《漢語大詞典》（商務印書館）

冕
特指帝王、諸侯及卿大夫的正式禮冠，以冕旒（垂珠）數量區分等級，如“十二旒冕”為天子專用。《禮記·禮器》雲：“天子之冕，朱綠藻，十有二旒。”象征至高權力與禮儀規範。

來源：《中國古代服飾研究》（沈從文著）

“弁冕”合用後，泛指顯貴階層的冠服，引申為尊貴身份或社會頂層的代稱。如清代章學誠《文史通義》稱：“弁冕群言，權衡衆制”，喻指統領學術的權威地位。

來源：《漢語大字典》（四川辭書出版社）

在成語“弁冕堂皇”（同“冠冕堂皇”）中，形容外表莊嚴體面，但隱含虛飾之義。例如：“其言弁冕堂皇，實則空洞無物。”

來源：《現代漢語詞典》（第7版，中國社會科學院語言研究所編）

弁冕制度是周代禮樂文明的核心載體。《儀禮·士冠禮》詳細記載了加冠儀程，弁冕的形制、佩戴場合均體現“分等級、明尊卑”的禮法思想，對後世官服體系影響深遠。

來源：《儀禮譯注》（中華書局）

“弁冕”既指具體的禮冠形制，亦承載古代等級社會的文化符號，其詞義演變反映了漢語詞彙從具象到抽象的文化轉喻過程。

“弁冕”是一個漢語詞彙，讀音為biàn miǎn，其含義在不同語境中有多種延伸，主要可從以下角度理解：

古代禮帽
弁和冕均為古代男子冠名，吉禮用冕，常禮用弁，合稱“弁冕”代指禮帽。例如《穀梁傳·僖公八年》記載：“弁冕雖舊，必加於首。”
- 弁：多為皮質，用于一般禮儀場合；
- 冕：更正式，帝王、諸侯祭祀時佩戴，有垂旒裝飾。
泛指漢官服飾
如章炳麟在《駁康有為論革命書》中提到：“辮髮瓔珞，非弁冕之服。” 強調弁冕作為漢族官員服飾的象征意義。

魁首或居首位
清代文獻中常以“弁冕”比喻傑出人物或事物。例如王鳴盛稱杜佑的著作為“冊府之弁冕”，意為典籍中的典範；王韬則以“弁冕乎一代”形容某人在時代中的領先地位。
代指達官貴人
因弁冕為官員所戴，故引申指權貴階層，如“弁冕之士”即指顯赫人物。

在部分語境中，“弁冕”被用作成語，表示通過辯論或寫作表達觀點（如提及），但此用法較罕見，可能源于古代官員選拔中的辯論傳統。

“弁冕”一詞的核心含義圍繞禮帽展開，後衍生出“領袖”“權貴”等比喻義。具體含義需結合語境判斷，例如：

如需進一步考證，可參考《穀梁傳》《禮記》等典籍，或清代學者王鳴盛、章炳麟的著作。