弁冕的意思、弁冕的详细解释

弁冕的解释

(1).弁、冕皆古代男子冠名，吉礼之服用冕，通常礼服用弁。因以‘弁冕’指礼帽。《穀梁传·僖公八年》：“弁冕虽旧，必加於首。”

(2).泛指汉官服式。章炳麟《驳康有为论革命书》：“辫髮瓔珞，非弁冕之服。”

(3).犹魁首。清王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书二十二》：“﹝ 杜佑 ﹞著述擅名，传至今千餘年，部帙如新，裒然为册府之弁冕。”

(4).引申为居首。清王韬《＜续选八家文＞序》：“ 明初承元之弊，而潜溪起而振之，以弁冕乎一代。”

(5).谓达官贵人。犹冠盖。宋叶适《＜纪年备遗＞序》：“弁冕接踵。”

弁的解释弁 à 古代的一种帽子：弁髦（ａ．古代贵族子弟行加冠礼时用弁束住头发，礼成后把弁去掉不用，后喻没用的东西；ｂ．喻轻视）。〔弁言〕书籍或长篇文章的序文、引言。旧时称低级武官：马弁。武弁。笔画数：
冕的解释冕 ǎ 中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠：冠冕。加冕。卫冕（卫护帝王头上的皇冠，喻维护帝王的最高统治权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号）。笔画数：；部首：冂；笔顺

弁冕是汉语复合词，由“弁”和“冕”两个古代首服名称组合而成，泛指礼冠或显贵身份，具有深厚的礼制与文化内涵。具体释义如下：

弁
指皮质或布质的便帽，多为武官、士人所戴，形制较低。《周礼·夏官·弁师》载：“弁师掌王之五冕……弁师掌皮弁。”其材质轻便，用于日常或略式场合。

来源：《汉语大词典》（商务印书馆）

冕
特指帝王、诸侯及卿大夫的正式礼冠，以冕旒（垂珠）数量区分等级，如“十二旒冕”为天子专用。《礼记·礼器》云：“天子之冕，朱绿藻，十有二旒。”象征至高权力与礼仪规范。

来源：《中国古代服饰研究》（沈从文著）

“弁冕”合用后，泛指显贵阶层的冠服，引申为尊贵身份或社会顶层的代称。如清代章学诚《文史通义》称：“弁冕群言，权衡众制”，喻指统领学术的权威地位。

来源：《汉语大字典》（四川辞书出版社）

在成语“弁冕堂皇”（同“冠冕堂皇”）中，形容外表庄严体面，但隐含虚饰之义。例如：“其言弁冕堂皇，实则空洞无物。”

来源：《现代汉语词典》（第7版，中国社会科学院语言研究所编）

弁冕制度是周代礼乐文明的核心载体。《仪礼·士冠礼》详细记载了加冠仪程，弁冕的形制、佩戴场合均体现“分等级、明尊卑”的礼法思想，对后世官服体系影响深远。

来源：《仪礼译注》（中华书局）

“弁冕”既指具体的礼冠形制，亦承载古代等级社会的文化符号，其词义演变反映了汉语词汇从具象到抽象的文化转喻过程。

“弁冕”是一个汉语词汇，读音为biàn miǎn，其含义在不同语境中有多种延伸，主要可从以下角度理解：

古代礼帽
弁和冕均为古代男子冠名，吉礼用冕，常礼用弁，合称“弁冕”代指礼帽。例如《穀梁传·僖公八年》记载：“弁冕虽旧，必加於首。”
- 弁：多为皮质，用于一般礼仪场合；
- 冕：更正式，帝王、诸侯祭祀时佩戴，有垂旒装饰。
泛指汉官服饰
如章炳麟在《驳康有为论革命书》中提到：“辫髮瓔珞，非弁冕之服。” 强调弁冕作为汉族官员服饰的象征意义。

魁首或居首位
清代文献中常以“弁冕”比喻杰出人物或事物。例如王鸣盛称杜佑的著作为“册府之弁冕”，意为典籍中的典范；王韬则以“弁冕乎一代”形容某人在时代中的领先地位。
代指达官贵人
因弁冕为官员所戴，故引申指权贵阶层，如“弁冕之士”即指显赫人物。

在部分语境中，“弁冕”被用作成语，表示通过辩论或写作表达观点（如提及），但此用法较罕见，可能源于古代官员选拔中的辩论传统。

“弁冕”一词的核心含义围绕礼帽展开，后衍生出“领袖”“权贵”等比喻义。具体含义需结合语境判断，例如：

如需进一步考证，可参考《穀梁传》《礼记》等典籍，或清代学者王鸣盛、章炳麟的著作。