公豬尾巴。辛亥革命前後對男子發辮的貶稱。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“由是引犬羊為同種，奉豭尾為鴻寶。”
豭尾（jiā wěi）是漢語中的一個古語詞，具有特定的曆史典故和文化内涵，主要包含以下兩層含義：
“豭”指公豬，“尾”即尾巴，字面意為公豬的尾部。古代文獻中曾用此指代具體事物，如《左傳·定公十四年》記載衛靈公夫人南子與宋朝私通，“野人歌之曰：‘既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？’”，其中“艾豭”即指公豬，暗喻行為不端的男性。
其文化象征意義源于春秋時期典故：
齊景公宴飲時，冠纓（帽子垂帶）被風吹亂，景公離席整理纓帶，後問群臣此舉是否失禮。晏嬰以“公豬因尾巴被縛而躁動”為喻，暗示君主失态如同“豭之不能自收其尾”，勸景公修德自持。
此後，“豭尾”成為冠纓的代稱，并引申為對舉止失當、德行有虧的隱喻。如清代王士禛《香祖筆記》載：“古人以豭尾喻失儀，蓋譏其不能自整也。”
釋義綜合自以下典籍：
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“豭尾”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
在辛亥革命前後，該詞被賦予特殊含義，成為對男子發辮的貶稱。當時剪辮運動興起，革命派将清朝男性的發辮諷刺為“豭尾”，以批判舊俗、推動社會變革。
例如，章炳麟在《駁康有為論革命書》中寫道：“引犬羊為同種，奉豭尾為鴻寶”，借“豭尾”暗指守舊者對傳統發辮的盲目維護。
如需進一步了解該詞的例句或曆史用例，可參考權威漢語詞典或曆史文獻。
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