《书·说命下》：“尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。” 孔 传：“交，非一之义。” 孔颖达 疏：“令其交更修治己也。”后用为天子要求臣下匡助之词。 宋 王安石 《批答文武百寮曾公亮已下上尊号第一表不允》：“朕以薄德，嗣膺基绪，继天理物，常惧弗任。方赖交修，以熙众治。”《明史·杨士奇传》：“兹创制‘杨贞一印’赐卿，尚克交修，以成明良之誉。”
交修是汉语中具有多重文化意涵的复合词，其核心含义可从以下角度解析：
基本释义
“交修”指双方相互劝诫、共同修习的行为。《尚书·说命》中记载商王武丁与贤臣傅说的对话：“惟后非贤不乂，惟贤非后不食……交修罔遗”，此处强调君臣互相规劝以治国，体现古代政治伦理中的协作关系。
典源解析
该词源自先秦典籍，本义为“交替整治”。《尚书》孔传注：“交，更也。言更修治”，后引申为双向的道德修养或职责履行。如宋代陆游《谢台谏启》云：“交修一德之粹”，即指士大夫间相互砥砺德行。
引申用法
在文学语境中，“交修”可扩展为事物交互影响的状态。清代黄宗羲《明儒学案》描述学术传承时称“师友交修之功”，指学者通过交流切磋提升学问，反映传统教育中的互动模式。现代汉语中，该词多用于历史文献研究或哲学讨论，强调双向性关系。
引用来源：
“交修”一词源自《尚书·说命下》，原指君主对臣子的要求，后演化为“互相匡助、共同修治”之意。以下是详细解释：
词源与基本含义
出自《尚书·说命下》：“尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。”其中“交”意为“交互、共同”，“修”指“修治、完善”。孔颖达疏注为“令其交更修治己也”，即君主希望臣子共同辅助自己治理国家。
古代用法
主要用于君臣关系语境，强调君主对臣子的依赖与协作。如明代《明史·杨士奇传》提及“尚克交修，以成明良之誉”，体现君臣合力治国的理念。
后世引申
宋代王安石在奏表中用“方赖交修，以熙众治”，将词义扩展至君臣共同推动社会安定繁荣的层面。
现代语境中的变化
现代汉语中，“交修”的古典含义已较少使用，但可引申为“提交并修改”的动作，如学术场景中“交草稿后再交修改稿”。需注意这与古义的关联较弱。
字义分解
“交修”的核心意义在于“协作治理”，需结合具体语境理解其古典或现代引申义。
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