
同“ 驕奢淫逸 ”。《後漢書·班彪傳》:“故 成王 一日即位,天下曠然太平。是以《春秋》‘愛子教以義方,不納於邪。驕奢淫佚,所自邪也’。”《朱子語類》卷一○九:“故公卿之子孫,莫不驕奢淫佚,不得已而用草茅新進之士。”《廿載繁華夢》第三七回:“他自從富貴起來,也忘卻了少年時的貧困,總是驕奢淫佚,盡情揮霍。”
“驕奢淫佚”是一個漢語成語,源自古代典籍,形容人行為驕縱、生活奢侈、道德敗壞,常用來批判那些過度放縱、不守禮法的行為。下面從漢語詞典角度詳細解釋其含義、來源和用法。
“驕奢淫佚”由四個字組成,每個字都有獨立含義:
整體含義上,“驕奢淫佚”描述一種綜合性的道德敗壞狀态:人因驕傲而奢侈,因奢侈而淫亂,因淫亂而放縱,最終導緻個人或社會的衰敗。這個成語常用于警示人們避免堕落的生活方式,強調節制和道德的重要性。
“驕奢淫佚”最早出自《左傳·隱公三年》,原文為:“驕奢淫佚,所自邪也。”意思是驕傲、奢侈、淫亂、放縱是邪惡的根源。在曆代漢語詞典中,如《漢語大詞典》,該成語被收錄為固定搭配,用于批評統治者的腐敗或個人的道德缺失。到了現代,它在《現代漢語詞典》中被定義為“形容生活腐化,行為放蕩”,常用于書面語或正式語境。
在現代漢語中,“驕奢淫佚”多用于文學、曆史或社會評論中,強調道德教化。例如:
這個成語的權威解釋,可參考主流漢語詞典和線上資源,确保内容的專業性和可信度。
參考來源:
“驕奢淫佚”是一個漢語成語,以下是詳細解釋:
形容生活放縱奢侈,荒淫無度,多指權貴或富家子弟的堕落行為。與“驕奢淫逸”同義。
最早見于《後漢書·班彪傳》:“驕奢淫佚,所自邪也。”,強調驕縱、奢侈、荒淫、放縱是邪惡的根源。另在《東周列國志》中也有引用。
如需更多例句或典故細節,可參考《後漢書》《東周列國志》等文獻。
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