以笏典錢，極言清貧。 宋 王禹偁 《病中書事上集賢錢侍郎》詩之三：“典笏逢休假，焚香願有秋。” 宋 王禹偁 《賀将作孔監緻仕》詩：“朝請罷來頻典笏，田園歸去隻擕琴。”
“典笏”是古代漢語中的複合詞，由“典”和“笏”兩部分構成。根據《漢語大詞典》（來源：漢典網），“典”本義指重要的文獻、法則，如《尚書》中“典谟訓诰”；“笏”為古代臣子朝見君王時手持的記事玉闆或象牙闆，用以記錄旨意或備忘，形制與官職等級相關，例如《禮記·玉藻》記載“笏度二尺有六寸”。
“典笏”連用，可理解為與禮儀規範或官職制度相關的器物，象征禮制權威。例如在《周禮注疏》中，笏的使用需符合“典章”規定，體現儀軌的嚴謹性。部分文獻中，“典笏”亦代指官員的職責與身份，如唐代詩文中“典笏趨朝”描述官員持笏上朝的景象（來源：國學大師網）。
該詞現代漢語已罕用，多出現于研究古代禮制、職官制度的學術著作中。需注意其語境多與曆史文獻、典章制度相關，需結合具體文本分析。
“典笏”是一個古漢語詞彙，主要用于形容官員因清貧而典當笏闆的行為。以下為詳細解釋：
核心含義
指官員将上朝用的笏闆典當換錢，以此形容極度清貧的狀态。笏（hù）是古代大臣朝見時手持的狹長闆子，多用玉、象牙或竹制成，用于記事或禮儀，象征官員身份。
引申内涵
該詞通過“典笏”這一行為，生動刻畫了古代文人官員在生活窘迫時，甚至需變賣身份象征物的境遇，側面反映其清廉或困頓。
該詞多出現于古典詩文，現代漢語已較少使用，常見于曆史文獻或對古代清貧文人的描述中。
若需進一步了解笏的形制或相關典故，可參考漢典等權威辭書來源。
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