杯珓。 宋 袁文 《甕牖閑評》卷七：“今人皆言珓杯，古人謂之杯珓。 韓退之 詩雲：‘手持杯珓導我擲，雲此最吉餘難同。’” 元 無名氏 《替殺妻》第三折：“行道數十裡地，見座神廟，我且問珓杯咱。” 明 鄭真 《計偕錄·行程日記》：“因舉珓杯乞靈，卦辭以 蘇武 為言，有‘節毛終見 漢 君王’之句。”
珓杯是古代占卜器具的專稱，亦稱“杯珓”或“杯筊”，其核心功能是通過投擲兩片特定形制的器物來推斷吉兇。該詞由“珓”與“杯”二字複合構成，“珓”字從玉部，本義指占卜器具的材質或形态特征，“杯”則指器物形似杯狀凹陷的構造特征。
從形制源流考據，珓杯早期多用蚌殼制作，後演變為竹木削制的半月形器具。兩片珓杯通常一面呈凸面（陽面），一面為平面（陰面），占卜時擲地後根據組合形态判斷結果：兩陽為“陽珓”，兩陰為“陰珓”，一陰一陽則為“聖珓”。宋代程大昌《演繁露》載：“問卜于神，投杯珓地，觀其俯仰以斷休咎”，印證了其操作方法。
該器具在宗教儀式與民俗活動中具有雙重文化價值。《漢語大詞典》引《朱子語類》釋義：“珓者，以蛤蜊殼為二片，擲之蔔吉兇”，說明其作為占卜工具的曆史延續性。現代民俗學研究顯示，閩台地區廟宇至今仍保留擲珓杯問卜的傳統，兩片木質珓杯的陰陽組合對應“允杯”“笑杯”“陰杯”三種預兆。
“珓杯”是中國傳統占卜用具，主要用于與神明溝通、求問吉兇。以下是綜合古籍和文獻的詳細解釋：
珓杯（拼音：jiào bēi）由兩片蚌殼或竹木制成，形似新月，每片分正反兩面：平面為陽面（正面），凸面為陰面（反面）。使用時擲于地面，根據俯仰組合判斷神明旨意。其功能類似于籤卦，常見于道教儀式和民間信仰，尤其在閩台、潮汕地區流行。
珓杯的卦象主要有三種：
珓杯最早可追溯至唐宋時期，古籍《甕牖閑評》記載其原名“杯珓”，韓愈詩句“手持杯珓導我擲”也印證了其占卜傳統。元代雜劇《替殺妻》和明代文獻中均有使用珓杯的情節，表明其長期作為占卜工具存在。
珓杯反映了古人通過自然物與神明溝通的樸素信仰，是民間宗教儀式的重要載體。其形制簡單卻蘊含陰陽辯證思想，體現了中國傳統文化中對天人感應的追求。
擴展提示：若需了解更具體的占卜流程或地域文化差異，可參考道教典籍或民俗研究文獻。
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