(1).古時天子明堂的中央室。《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞天子居大廟大室” 唐 孔穎達 疏：“今中央室稱大室者，以中央是土室。土為五行之主，尊之故稱大…… 周 之明堂亦應土室在中央，大於四角之室也。”
(2).土屋。《史記·匈奴列傳》：“夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭。”《後漢書·袁閎傳》：“ 閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。以母老不宜遠遁，乃築土室，四周於庭，不為戶，自牖納飲食而已。” 南朝 梁 劉孝标 《辨命論》：“瑤臺夏屋，不能悅其神。土室編蓬，未足憂其慮。” 唐 杜甫 《西枝村夜宿贊公土室》詩之二：“土室延白光，松門耿疏影。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“自相國去後， 英 人自恃其積年之狼亢，見後至者，以為土室懦夫，易而侮之。”
土室在漢語詞典中的釋義如下：
指古代用泥土夯築或挖掘而成的簡陋居所，通常為半地穴式結構。此詞多見于先秦至漢代的文獻，反映早期人類的居住形式。例如：
“土室，穴居也，上古之民鑿土為室以避寒暑。”（參考《漢語大詞典》）
唐宋後引申為“簡陋屋舍”，如杜甫《秋日夔府詠懷》中“土室延白光，茅檐接青霭”，但仍保留原始意象的厚重感。
參考資料（基于權威典籍及考古報告）：
“土室”一詞在漢語中有兩層主要含義，具體解釋如下：
古時天子明堂的中央室
這是古代禮制建築中的特定結構。根據《禮記·月令》記載，天子在季夏之月居于“大廟大室”，唐代孔穎達注解為“中央是土室”，因土為五行之主，地位尊崇，故稱“大室”。
土屋或簡陋的居所
指用泥土建造的房屋，常用來形容貧寒或隱逸的住所。例如《史記·匈奴列傳》中提到“土室之人”，《後漢書》記載隱士袁闳“築土室自居”。
古籍中的用例：
成語含義：
作為成語，“土室”比喻簡陋狹小的房屋，強調物質條件的匮乏。
如需更具體的古籍原文或現代研究，可參考《禮記》《史記》等文獻。
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