《詩·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。” 朱熹 集傳：“鵲善為巢，其巢最為完固。鳩性拙不能為巢，或有居鵲之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。後以“鵲巢鳩居”比喻強占别人的房屋、土地、妻室等。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“宗室 敬亭先生 ， 英郡王 五世孫也。著《四松堂集》五卷，中有《拙鵲亭記》曰：‘鵲巢鳩居，謂鵲巧而鳩拙也。’” 清 夏燮 《中西紀事·五口釁端》：“ 上海 之收復，徒為夷人肅清港口，俾便通商，而鵲巢鳩居，其勢已不可復返。” 李六如 《六十年的變遷》第二卷第九章：“‘鳳去台空’，雖已經過了一個短時期，然而‘鵲巢鸠居’，現在有人補缺了。”
“鵲巢鸠居”是一個源自《詩經》的漢語成語，出自《詩經·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鸠居之。”原指喜鵲（鵲）辛苦築巢，卻被鸠鳥（鸠）強行占據。這一現象在自然界中雖不常見，但被古人用作比喻，引申為“強占他人成果或位置”的社會現象。
從語義層面分析，“鵲”象征努力與付出，“鸠”則代表不勞而獲者，通過“巢”與“居”的動詞對比，生動展現了侵占行為的突兀性。例如《漢語大詞典》指出，該成語多用于批判侵占他人財物、職位或勞動成果的行為，如清代學者王夫之在《讀通鑒論》中曾用此語形容權臣篡位現象。
現代用法中，“鵲巢鸠居”常見于社會評論領域，如學術不端、商業侵權等場景。例如《現代漢語成語規範詞典》（第4版）收錄的例句：“初創團隊的技術成果遭資本方鵲巢鸠居，引發行業争議。”其情感色彩具有明确貶義，使用時需注意語境。
從語言演變角度看，該成語保留了古漢語單音節詞的特點（如“居”代指“占據”），且遵循漢語四字格成語的平仄規律（仄仄平平），符合漢語詞彙的美學特征。中國社會科學院語言研究所《成語源流大辭典》強調，這類典故類成語是研究漢民族倫理觀和語言文化的重要語料。
“鵲巢鸠居”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
戰亂時期，許多軍閥鵲巢鸠居，掠奪百姓田宅。（） 公司高管離職後，繼任者鵲巢鸠居，篡改原有制度。（）
更多信息可查看《詩經》原文或權威詞典（如漢典、搜狗百科）。
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