車馬的飾物。《史記·封禅書》：“有司議增 雍 五畤路車各一乘，駕被具。” 張守節 正義引 顔師古 曰：“駕車被馬之飾皆具。”
“駕被”一詞在現行權威漢語詞典中未見明确收錄，其語義需結合構詞語素分析：
“駕”的釋義
“駕”在《漢語大詞典》中本義為“把車套在馬身上”，後引申為“操縱車馬”，又擴展出“控制、淩駕”等抽象含義。例如《說文解字》釋為“馬在轭中”，《論語·鄉黨》中“升車必正立執綏”的用法體現其基礎詞義。
“被”的釋義
“被”在《現代漢語詞典》中有多重含義，包括“覆蓋”（如“被覆”）、“遭受”（如“被災”）以及作為被動語态助詞等。其古文字形從衣，表示與衣物相關的覆蓋動作。
組合推測
“駕被”可能為方言或特定語境下的臨時組合，如“駕車時覆蓋的織物”或引申為“淩駕并覆蓋”的修辭用法，但缺乏權威文獻用例支撐。建議結合具體語境進一步考辨。
參考資料：
“駕被”是一個漢語詞彙，其含義需結合不同來源綜合解釋：
根據《史記·封禅書》的記載，“駕被”指車馬的飾物，具體指駕車時用于裝飾或裝備馬匹的配件。例如原文提到：“有司議增雍五畤路車各一乘，駕被具”，張守節在《正義》中引顔師古注：“駕車被馬之飾皆具”。
部分詞典（如）将“駕被”視為成語，解釋為“駕馭、掌握某種技能或知識”。但這一用法缺乏廣泛文獻支持，可能為現代引申或誤傳。
若在古籍或文史類文本中遇到“駕被”，建議優先采用“車馬飾物”的釋義；若現代語境下使用，需結合上下文判斷是否指向抽象含義。
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