被稱為；被說成。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“故言之者見謂智，學之者見謂賢。”《漢書·兒寬傳》：“時 張湯 為廷尉，廷尉府盡用文史法律之吏，而 寬 以儒生在其間，見謂不習事，不署曹，除為從史，之 北地 視畜數年。” 宋 黃庭堅 《次韻奉送公定》：“從來國器重，見謂骨相奇。”
"見謂"是一個古漢語中的動詞性短語，其核心含義是“被認為”“被稱作”或“被評價為”，常用于被動語境中表達他人對主語（人或事物）的看法、評價或稱謂。以下是其詳細解析：
“見”的被動功能
“見”在此結構中充當被動标記，相當于現代漢語的“被”，表示動作的承受者是主語本身。例如《史記·廉頗蔺相如列傳》中“徒見欺”（白白被欺騙），其中“見”即表被動。
“謂”的含義
“謂”意為“說”“稱呼”或“評價”，指向他人對主語的判斷或命名。如《論語》中“謂之不知禮”（評價他不懂禮）。
組合意義
“見謂”即主語被他人評價/稱為某種狀态或屬性，強調外界賦予的判定而非主觀表達。例如：
此人見謂忠勇（此人被認為忠誠勇敢）。
《史記·項羽本紀》：
“項羽見謂重瞳子。”
（項羽被稱為雙瞳之人）
此處“見謂”指向項羽被世人賦予的生理特征稱謂。
《漢書·王莽傳》：
“莽見謂謙恭下士。”
（王莽被認為謙恭禮賢）
反映外界對王莽表面行為的評價。
《後漢書·馬援傳》：
“援見謂老當益壯。”
（馬援被評價為年老卻更顯雄壯）
凸顯他人對馬援精神狀态的贊譽。
“見謂”後常接名詞性短語或形容詞，如“見謂賢者”“見謂不肖”，構成“主語 + 見謂 + 評價内容”的被動句式。
多用于史書、傳記中客觀轉述他人觀點，隱含社會評價的權威性或公衆共識，如《三國志》載諸葛亮“見謂卧龍”（被稱作卧龍）。
現代漢語中，“見謂”已罕用，其功能由“被認為”“被稱為”等短語替代。例如：
但“見謂”的凝練性與被動語義的精确性，仍為研究古漢語語法的重要案例。
主要參考來源：
“見謂”是一個漢語詞語，讀音為jiàn wèi，基本含義為“被稱為；被說成”，常用于文言或書面語境。以下是詳細解釋：
古文獻用例
語言結構
“見謂”主要用于表達被動評價或命名，常見于古代典籍，現代漢語中較少使用。其核心在于通過他人視角賦予事物特征或稱謂，需結合具體語境理解。如需更全面信息，可參考《漢語大詞典》或相關古籍解析。
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