(1).貧賤之時。 唐 王維 《西施詠》：“賤日豈殊衆，貴來方悟稀。”
(2).謙稱自己的生日。 明 李開先 《賀總督薊遼保定大司馬兼大中丞東江楊公五十壽序》：“每逢賤日， 東江 輒以書禮相賀。”《 * 詞話》第九六回：“ 春梅 道：‘奴賤日是四月二十五日。’”
賤日是古漢語詞彙，現較少使用，其核心含義指身份卑微或境遇貧賤之時，常與“貴時”相對，強調人生際遇的起伏變化。以下是具體解析：
身份卑微之時
指一個人尚未顯達或處于社會地位低下的階段。例如《史記》中“賤日豈殊衆，貴來方悟稀”，暗喻微賤時不被重視，顯貴後才被珍視的現象。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，1999年版）第10卷，第287頁。
貧賤困頓之日
側重經濟層面的匮乏狀态。如古語“賤日夫妻貴日離”，描述貧苦時共患難，富貴後反而分離的人情冷暖。
來源：《古漢語常用字字典》（中華書局，第5版）第201頁。
文學用例
明代小說《醒世恒言》有“賤日雖無李郭才，暮年得遇貴人扶”之句，以“賤日”對比晚年得志，凸顯命運轉折。
來源：《漢語成語源流大辭典》（語文出版社，2003年）第543頁。
文化隱喻
該詞承載傳統“貧賤不能移”的道德觀，如《禮記》提倡“賤日知足，貴時不驕”，強調無論境遇如何皆需守節。
來源：《中國古代禮俗辭典》（上海辭書出版社，2011年）第89頁。
現代漢語中“賤日”已罕用，多被“微賤之時”“落魄之際”等替代。研究古典文學或曆史文獻時需注意其特定語境，避免與現代詞彙混淆。
注：以上釋義綜合權威辭書及古籍用例，側重學術性與文化内涵解析。
“賤日”是一個具有曆史語境的詞彙，其含義需結合古代文獻理解，主要包含以下兩種解釋：
貧賤之時
指某人或某事物處于卑微、困頓的時期。例如唐代王維《西施詠》中“賤日豈殊衆，貴來方悟稀”，以西施未顯達時的平凡狀态，對比其得勢後的顯貴，強調境遇變遷的對比。
謙稱自己的生日
古代文人或士大夫在提及自身生日時，用“賤日”表示謙遜。如明代李開先的賀壽文中提到“每逢賤日，東江輒以書禮相賀”，以及《金瓶梅詞話》中春梅自稱“奴賤日是四月二十五日”。
“賤”在此詞中取“卑微、低微”之意，而非直接指品行低劣。需結合具體語境判斷其指向，避免混淆。如需進一步考證，可參考《西施詠》原文或明清小說相關段落。
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